古代占卜的一种。用鸡骨头或鸡蛋来预测吉凶。刘禹锡《送周鲁儒赴举诗》：“自握蛇珠辞白屋，欲凭鸡卜谒金门。”
【介绍】：王绩作。题一作《秋夜喜遇姚处士义》，是，“王”字讹。姚义为王绩密友。此诗写隐士生活。首二句从实处着笔，与陶渊明“晨兴理荒秽，带月荷锄归”有异曲同工之妙。末尾以景语作结，空灵绝俗，可谓文短而意
【介绍】：丘为作。题下原注：“同王维、皇甫冉赋”。王维有《左掖梨花》诗。左掖，唐中央官署门下省的别称，因其在宫廷之东，故云。此诗以左掖梨花喻门下省官员，言其地近宫禁，有才能容易被皇帝发现，因而易于升迁
合集。唐骆宾王等著。清秦恩复编。二十六卷。此书录骆宾王、吕温、李观三家诗文，刊刻精善。有道光十年(1830)江都秦氏石砚斋影宋本，宣统三年(1911)石印本。
从前额中间至头顶中心的一块头骨。古人认为是贵相，一般则只在前额。韩愈《送僧澄观》：“有僧来访呼使前，伏犀插脑前颊权。”
辞官还乡之路。典出《汉书·疏广传》，疏广为太傅，其侄疏受为少傅。二人同时告病还乡，公卿大夫送行于东都门外。后遂用为典实。戴叔伦《送车参军江陵》：“海上旧山无的信，东门归路不堪行。”亦作“东门路”。白居
即禅河。古印度河，传说佛祖曾沐浴于此河。后因称修习禅定之境界。郑惜《奉和幸大荐福寺》：“紫云成宝界，白水作禅流。”
【介绍】：晚唐时池州刺史孙愿家戟门门子，以年久不得提拔而尝候孙愿于道左，献诗以讽。《全唐诗》仅存此诗。
【生卒】：777—835【介绍】：唐代诗人。字子言。苏州吴县(今江苏苏州)人，一说湖州武康(在今浙江德清境内)人。排行八。沈既济子。永贞元年(805)进士及第。元和元年(806)，登才识兼茂科，授太子
天狗，星名。古代星象家认为天狗堕地是战乱的征兆。见《史记·天官书》。后因以咏战乱。韩愈《汴州乱二首》之一：“汴州城门朝不开，天狗堕地声如雷。”