【介绍】：王梵志作。诗据佛教义理，宣扬因果报应，虽含迷信因素，但劝人莫欺诳，守善道，却有一定的积极意义。语固俚俗，但意蕴颇深。
①李谊校注。四川省社会科学院出版社1986年出版，61万字，是迄今最完备的韦庄作品集。每篇作品后都有“注释”。全书分四大部分：第一部分收诗，计十卷，补遗一卷，共计323首；第二部分收词，计55首；第三
宣室，指汉朝未央宫中的宣室殿。西汉贾谊应朝廷征召，文帝于宣室殿召见，贾谊为文帝解说鬼神之事，文帝自叹弗如。不久，贾谊被拜为梁怀王太傅。见《史记·屈原贾生列传》。后因以“入宣室”谓臣子受帝王召见，得受宠
汉宫殿名。又名白虎观。在未央宫中。故址在今陕西省西安市。张九龄《故刑部李尚书挽词》之一：“论经白虎殿，献赋甘泉宫。”
北魏郦道元《水经注·河水四》：“鳣，鲔也。出巩穴，三月则上渡龙门，得渡为龙矣。否则，点额而还。”“点额”本指跳龙门的鱼头额触石壁而还，后喻指仕途失意或应试落第。白居易《醉别程秀才》：“五度龙门点额回，
【生卒】：?—739【介绍】：唐代诗人。曙，误作署。原籍博陵(治今河北安平)，后定居宋州(治今河南商丘)。少孤贫，苦读于少室山。玄宗开元二十六年(738)进士及第，释褐为河内尉。其应试之《明堂火珠》诗
见“散木”。
赵建莉选析。广西教育出版社1990年9月出版，为《中国古典文学作品选析丛书》之一。本书选析初唐诗人7家49首诗，大多是他们的名篇或代表作。每位诗人都有简介。每首诗包括原文、注释、赏析三部分。注释简明扼
【介绍】：见令超。
唐韩愈作。作年不可确知。当在贞元十四年(798)后不久。“原道”二字，出《淮南·原道训》，《文心雕龙》亦有《原道》篇。此篇为韩愈辟佛老、张扬儒学最重要之文字。茅坤评云：“此文是退之集中命根。”(《唐宋