指孔丘。亦用以借指尚未为人所知的贤才。高适《鲁西至东平》:“问津见鲁俗,怀古伤家丘。”又《别从甥万盈》:“宅相予偏重,家丘人莫轻。”参见“东家丘”。
【介绍】:见杜鸿渐。
蒋寅著。上海古籍出版社1992年8月出版,20万字。本书为作者的博士论文,以研究大历时期的诗歌创作为中心,时限为天宝十四载(755)至贞元八年(792),对大历诗的基本内容与性格,它与前后诗歌的不同,
笔记。又名《唐新语》、《大唐世说新语》、《唐世说新语》。唐刘肃撰。是书十三卷,仿《世说新语》体例,分匡赞、规谏等三十个门类,记载唐初至大历(766—779)时期历史人物的言行故事,主要收有关政治、道德
心愿,愿望。李白《书情寄从弟邠州长史昭》:“谁言贵此物,意愿重琼蕤。”
道教是汉族自创的一种宗教。道教徒以李耳(著《道德经》)为教主。唐朝皇帝与教主攀亲,尊崇道教。佛教传入中国后,至唐达到了极度的繁荣,并形成了具有中国特点的佛教思想。在大乘、小乘各宗派中,禅宗是适合中国士
【介绍】:五代诗人。生卒年、籍贯不详。后汉时伶人。乾祐二年(949)作诗向陈州防御使言夫子庙残破,促使其出俸以修之。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《五代史补》卷五。
东汉桓典为人刚直,拜侍御史,执政不避权贵,京师畏惮。因其常乘骢马,故京中人有“行行且止,避骢马御史”之语。见《后汉书·桓典传》。后因以“御史骢”为咏侍御史之典。张九龄《郡江南上别孙侍御》:“身负邦君弩
清陈廷敬撰。凡二卷。此书载入陈氏之《午亭文编》,只选杜诗七律,共55首,多系名篇。注释详明,其辨疑驳难,分析章法,独抒己见,颇有新意,故是书颇为当时所推重,仇兆鳌《杜诗详注》屡屡引及陈氏之说。有康熙间
【介绍】:见姚鹄。