见“百里君”。
传说西晋末年五胡乱华前夕,洛阳东北步广里地陷处有黑白二只鹅飞出,白者飞入天,黑者止于其处,识相者认为黑乃胡族之象,因此是胡兵入中原的征兆。见《晋书·五行志中》。后用以喻战乱的发生。李白《经乱后将避地剡
【介绍】:杨炯作。司空,一作“司功”。周司空,名不详,郑州人。诗写作者深秋时于长安送友人赴边,离情缱绻,怀思深切。
【介绍】:唐代诗人。生卒年、籍贯不详。昭宗时,拯尝与考功郎中苏璞叙宗党,后因温卷误触忌讳,遂为璞所怒。拯学孟郊为诗,所作如《织妇女》、《医人》、《水旱祷》、《蜘蛛谕》等颇能反映生民疾苦,讽世劝善,然思
即芸香阁。鲍溶《寄张十七校书李仁行秀才》:“一与清风上芸阁,再期秋雨过龙津。”
东汉祢衡初至颍川,怀揣名刺欲干谒当地名流,过了很长时间也没有他认为值得拜谒的人,以至于名刺上的字都磨损起毛。见《后汉书·祢衡传》。后因以“名纸毛生”指长时间求谒而不得见。刘鲁风《江西投谒所知为典客所阻
【生卒】:793—851【介绍】:唐代散文家。字德升。汝南(今属河南)人。排行十三。长庆二年(822)进士及第。辟湖南团练巡官。入为监察御史。累迁起居舍人、考功员外郎。开成二年(837)充翰林学士。四
战国樗里子、西汉晁错、东汉鲁匡、三国魏桓范等都曾被时人称为“智囊”。后泛称足智多谋的人。独孤及《送相里郎中赴江西》:“曷月还朝天,及时开智囊。”
汉班固《答宾戏》:“是以圣哲之治,栖栖遑遑,孔席不暖,墨突不黔。”后因以“孔席”指贤者忙于济世,无暇安居。岑参《西蜀旅舍春叹寄朝中故人呈狄评事》:“早须归天阶,不得安孔席。”
南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》:“桓公入蜀,至三峡中,部伍中有得猿子者。其母缘岸哀号,行百馀里不去,遂跳上船,至便即绝。破视其腹中,肠皆寸寸断。”后以“断肠猿”指哀号悲鸣之猿,也用作因思念爱子而哀伤的