明李攀龙原选，蒋一葵笺释，黄家鼎重订。一葵，字种舒，别号石原，武进(今江苏常州)人，神宗万历举人。家鼎，号陊庵，约生活于明末。《陊庵重订李于鳞唐诗选》，七卷。选诗同李攀龙《唐诗选》，注评亦同蒋一葵笺释
【介绍】：李隆基作。日本使，即藤原清河，为遣唐大使。玄宗赐诗，事在天宝十二载(753)。此诗叙写日本与中国一样风俗无别，并遥想日本使归去的情景，同时对日本君王进行了赞扬。此诗极有气魄，格调高扬。
《左传·昭公十六年》载，晋大夫韩起有一双玉环，其中一个在郑国商人手里，他向郑国执政子产索要，子产未给。后因以“郑环”谓珍贵的玉器。张惟俭《赋得西戎献白玉环》：“自将荆璞比，不与郑环同。”
见“苍水使者”。
《艺文类聚》卷九一引《玄中记》：“东南有桃都山，上有大树，名曰桃都，枝相去三千里，上有天鸡。日初出，照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”后因以“天鸡”用典指报晓之鸡。刘禹锡《洞庭秋月行》：“天鸡相呼曙霞
战国齐人。曾作《终始》、《大圣》等书十余万言，以天道阴阳消息、迂怪谶纬制度为说，传统上认为他是五行说的创始人。事见《史记·孟子荀卿列传》。陈子昂有《蓟丘览古赠卢居士藏用七首·邹衍》诗。
【介绍】：见康軿。
常建撰。建集今存宋刻本两种，俱作二卷，存诗均57首。明刻二卷本尚有多种。明毛氏汲古阁刻本则作三卷，卷一收五古19首，卷二收五古18首，卷三收五律7首、七古2首、七绝11首，共计57首。另附集外诗《吴故
【介绍】：刘禹锡《昼居池上亭独吟》诗三四句。蜂勤劳勇敢，堪作榜样；鹤悠闲修静，仪表可仰。《抱朴子》(《太平御览》卷九一六引)典：“周穆王南征，一军尽化。君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”化用此典，再加以“
敦煌俗曲名。此调最早见于《洛阳伽蓝记》卷四，沙门宝公“造十二辰歌”。《隋书·音乐志》、《乐府杂录》、《唐会要》等书也有《十二时》曲的记载，可惜其辞已佚。敦煌本《十二时》主曲十二首，必配十二支，沿用杜预