水仙谣
【介绍】：
温庭筠作。水仙，即水神。这是一首歌咏水神、描绘仙境的诗歌。在神话传说的基础上运用想象写成。注重色彩、声音、形态的描绘，瑰丽浓艳，形象奇特，极欲强调非人间所有而仍带着浓重的凡俗色彩，显露出诗人难以静默的内心世界。
【介绍】：
温庭筠作。水仙，即水神。这是一首歌咏水神、描绘仙境的诗歌。在神话传说的基础上运用想象写成。注重色彩、声音、形态的描绘，瑰丽浓艳，形象奇特，极欲强调非人间所有而仍带着浓重的凡俗色彩，显露出诗人难以静默的内心世界。
【介绍】：唐代文学家。頠，一作颜，误。生卒年、籍贯不详。玄宗开元十五年(727)与王昌龄同年进士及第。刘禹锡称之为“天宝中词人”(《郑州刺史东厅壁记》)。仕历不详。《全唐诗》存诗二首，《全唐文》存文四
【介绍】：王建作。水夫，纤夫。诗写纤夫在官府逼迫下长年在外牵船的痛苦生活和想逃亡却又舍不得离开故土的矛盾心情，表达了对他们的强烈同情。语言质朴，描绘细腻，形象鲜明，感人至深。
【介绍】：五代入宋诗人。寓居衡州(今湖南衡阳)，不以仕进为意，与时人廖融、任鹄、王元等交往唱酬，有诗名。《全唐诗补编·续拾》收其《赠蕴上人》、《赠廖融》诗2首及残诗2句。《全唐诗》收其《赠廖融》诗中4
【介绍】：李德裕作。诗人登楼远眺故乡之赞皇山(位于今河北西南部)，不禁感慨系之，吟成此诗。诗中自悲长年漂泊异乡，如今老病相随却终无归乡之期，流露出他历经宦海浮沉后的一种倦怠、失落情绪。清沈德潜评曰：“
指夏后少康。夏后相被寒浞纂弑失国，夏臣靡拥立相子少康，灭寒浞之子，中兴夏朝。事见《左传·襄公四年》。后或以为中兴之主的代称。贾至《自蜀奉册命往朔方途中呈韦左相文部房尚书门下崔侍郎》：“夏康缵禹绩，代祖
又名匡山、匡庐。在江西省九江市南部，北濒长江，东临鄱阳湖。相传殷、周间有匡姓兄弟结庐隐居此地而得名。有“匡庐奇秀甲天下”之称。最高峰大汉阳峰海拔1474米。庐山为地垒式断块山，险绝胜景极多。峰峦雄峻，
《太平御览》卷七一七引汉东方朔《神异经》：“昔有夫妇将别，破镜，人执半以为信。其妻与人通，其镜化鹊，飞至夫前，其夫乃知之。后人因铸镜为鹊安背上，自此始也。”后因以“鹊镜”用为咏镜或咏夫妻之情的典故。王
清金世绶编。世绶，号岫云，钱塘(今浙江杭州)人，约生活于清乾隆、嘉庆年间。《读全唐诗钞》，三十八卷。精选全唐诗作，系作者翻阅全唐诗随手抄录而成，以人编诗。选诗以清淡自然为主。无笺注、评点。卷前有作者自
话本。作者佚名。见敦煌遗书S2073，原卷首题“庐山远公话”，卷末稍有残佚，该卷题记云：“开宝五年张长继书记”(原卷抄至此止)。本文所描述的情节，主要包括惠远和尚舍俗出家，远行庐山，修道念佛；感动山神
感激。王梵志《出家多种果》：“新人食甘果，惭荷种花人。”