鶺鴒边飞边鸣。语出《诗·小雅·小宛》：“题彼脊令，载飞载鸣。”毛传认为“脊令不能自舍，君子有取节”。后因以“载飞鸣”喻指自强不息、奋发向上。皇甫冉《上礼部杨侍御》：“方因旧桃李，犹冀载飞鸣。”
两样；不同。白居易《醉后题李马二妓》：“疑是两般心未决，雨中神女月中仙。”又《拜表回闲游》：“酒肆法堂方丈室，其间岂是两般身。”
【介绍】：司空曙作。见《喜外弟卢纶见宿》。
还是，抑或。王维《问寇校书双溪》：“君家少室西，为复少室东?”
即伏羲氏。传说伏羲氏以木德王天下，号太昊，死后祀于东方，为木德之帝，为主管春天的天帝，故诗文中多用以咏春天。姚合《杏园宴上谢座主》：“得陪桃李植芳丛，别感生成太昊功。”
《庄子·让王》：“中山公子牟谓瞻子曰：‘身在江海之上，心居乎魏阙之下，奈何?’瞻子曰：‘重生。重生则利轻。’”后用“魏阙”为思念朝廷之典。孟浩然《自浔阳泛舟经明海》：“魏阙心恒在，金门诏不忘。”杜甫《
【介绍】：见太易。
《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤……嘤其鸣矣，求其友声。”序云：“《伐木》，燕朋友故旧也。”后因以“伐木”为咏友情的典故。骆宾王《初秋于窦六郎宅宴》序：“诸君情谐伐木，仰登龙以缔欢。”
清蘅塘退士原编，清陈婉俊补注。陈婉俊字伯英，号上元女史，金陵(今江苏南京)人。姚莹《唐诗三百首补注序》略载其生平：“上元伯英女史，余外孙李镜缘世芬内也，为陈叔良观察女。幼聪慧，喜读书，叔良钟爱之，相攸
战国人。为韩国公族，在魏为相。吴起为西河守，公叔畏其权势，在魏侯面前诬陷吴起，吴起奔楚。事见《史记·孙子吴起列传》。周昙有《咏史·公叔》诗。