见“太公望”。
【介绍】：唐代诗人。兆，一作召。蜀(今四川)人。生卒年不详。代宗时人。大历中游长安，与卢纶、李端有交往，李有《茂陵村行赠何兆》。何应举不第后归蜀，卢有《送何召下第后归蜀》，李有《送何兆下第还蜀》。《全
【介绍】：李贺作。这是一首梦游天境登上月宫的幻想诗，前四句描写月宫的景色和与仙女相遇的情景，后四句描写从天上俯视人间，觉得尘世是那样渺小而微不足道。曲折地表现了诗人厌恶尘世，企图寻找一个广阔、美好的天
【介绍】：见李琪。
古代传说当扈鸟不用翼飞行而靠髯飞。见《山海经·西山经》。后以“髯飞”喻指边疆部族。许敬宗《奉和执契静三边应诏》：“髯飞尚假息，乳视暂稽诛。”
【介绍】：唐代诗人。博陵(治今河北安平)人。排行八。约生于开元十六年(728)。安史乱中，避地于吴越，与李纾游。上元元年(760)刘展叛乱，招之，峒作诗相拒。进士及第。初官于恒州。累迁至左拾遗，充集贤
【生卒】：?～974【介绍】：魏州(今河北大名)人。南唐时禅僧，人称法灯禅师。初住洪州双林院，后往金陵清凉院，为法眼宗创始者文益继承人。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗13首。
①分别；离散。王梵志《出门拗头戾跨》：“撮你不得辞别，俄尔眷属分张。”②分施；分给。寒山《诗三百三首》之一五一：“是我有钱日，恒为汝贷将。汝今既饱暖，见我不分张。”③分辨；区分。无名氏《讥裴休》：“却
指佛缘之交。晋代庐山东林寺高僧慧远与僧俗十八贤结社奉佛，寺池有白莲，因称白莲社，为佛教净土宗(莲宗)最初的结社。郑谷《宜春再访芳公言公幽斋写怀叙事因赋长言》：“顷为弟子曾同社，今忝星郎更契缘。”
秦始皇长子扶苏之子，赵高弑秦二世后立子婴为皇帝，在位仅四十六天，刘邦兵临咸阳，子婴奉天子玺以降。事见《史记·秦始皇本纪》。后因以“子婴”为亡国之君的代称。邵谒《论政》：“子婴一失国，渭水东悠悠。”