佛教语。香与灯火为奉佛之物，因以“香火因缘”谓同信佛法，彼此契合。白居易《喜照密闲实四上人见过》：“臭帑世界终须出，香火因缘久愿同。”
【介绍】：罗隐作。《全唐诗》题注：“在百丈山后。昔怀诲禅师说法，有老人来听经，曰：‘堕落此山，今大幸矣。’明日，一老狐毙崖下。百丈山在江西南昌府奉新县”。此诗借咏此事揭露社会上的邪恶势力，他们乔装打扮
【介绍】：生卒年、籍贯不详。昭宗时御前供奉第一部伶人，恃宠肆狂，无所畏惮。龙纪初，宰相张濬与朝士至万寿寺赏牡丹，饮宴遇雨，抵暮不息。张隐跃出诵诗，讥刺张濬追欢失政。合席失色而散。《全唐诗》仅存此诗。事
诗体名。“声诗”之名，较早见于《礼记·乐记》：“乐师辨乎声、诗，故北面而弦。”“声”、“诗”指乐歌与辞。唐人将“声”与“诗”合为一词，指有声之诗。中唐权德舆《薛公先庙碑铭》称：“为政事，吏师于文章；为
诗集。唐陈陶撰。陶字嵩伯。《新唐书·艺文志四》著录陈陶《文录》十卷，《郡斋读书志》卷四著录《陈陶集》二卷，《宋史·艺文志七》作《陈陶诗》十卷，《唐才子传·陈陶》亦称“有《文录》十卷，今传世”。但《诗薮
北魏肃宗时为防窃冒军功，由行台发券，当中一行大书行台、统军位号，立功人姓名，所立军功。然后沿此行裂而为二支，又各书年号日月、破阵处所等，并盖印记为验。一支给立功者，一支送京存档，以便日后对举合勘。此即
【介绍】：字子平，睦州(今浙江建德)人。光启三年(887)进士，曾任主客员外郎。后归隐，召而不赴。与方干有诗酬赠。《全唐诗》存诗13首。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。睿宗时，为银青光禄大夫、崇文馆学士。玄宗先天元年(712)，曾与张齐贤、郑善玉等同作《仪坤庙乐章》十二首。《全唐诗》存诗一首。事迹见唐史崇《妙门由起序》、《旧唐书
【介绍】：元和中虢州湖城小里正吴清之妻，住天居乡车谷村。十二年(817)春，因头疼而静坐入定，仅服药丸、液浆。后忽不见，县令焚香祝请方归，自云乘鹤至华山仙方台，其师念其老父尚在，乃送还，并受仙诗5首。
郁闷不乐的心情。杜甫《早发射洪县南途中作》：“汀洲稍疏散，风景开怏悒。”