《后汉书·郑弘传》“郑弘字巨君，会稽山阴人”李贤注引南朝宋孔灵符《会稽记》：“射的山南有白鹤山，此鹤为仙人取箭。汉太尉郑弘尝采薪，得一遗箭，顷有人觅，弘还之，问何所欲，弘识其神人也，曰：‘常患若邪溪载
晋丹阳句容人，为当时著名的神仙家，著《抱朴子》一书，传说后来尸解成仙而去。后世常借以咏仙道或隐士。刘禹锡《赴和州于武昌县再遇毛仙翁十八兄因成一绝》：“武昌山下蜀江东，重向仙舟见葛洪。”
神话传说中的海上仙岛，有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。见汉东方朔《海内十洲记》。后用以咏仙境或岛屿。李商隐《牡丹》：“鸾凤戏三岛，神仙居十洲。”赵嘏《忆山阳》：“城碍
【介绍】：见元兢。
明邢昉撰。邢昉(?～1653)，字孟贞，一字石湖，高淳(今属江苏)人，诸生。邢昉晚年觉“诸家选本参差纰漏，不惬于衷”(《自序》)，故有此选。然选后经年即去世，书稿遂失。傅增湘于1923年游苏州从书贾处
每天从早到晚；每时每刻。王建《射虎行》：“朝朝暮暮空手回，山下绿苗成道径。”
怪事，奇事。韩愈《泷吏》：“飓风有时作，抛箕真差事。”
相传老莱子年已老而父母尚健在，为使父母愉悦，老莱子穿着幼儿五彩之衣，嬉戏于父母身边。后因以“五彩衣”为咏孝养之典。独孤及《官渡柳歌送李员外承恩往扬州觐省》：“脱却貂襜褕，新著五彩衣。”亦作“五采裳”。
【介绍】：李白作。巫山，在今三峡中巫峡的长江边。有巫山十二峰。此是李白乾元二年(759)三月在白帝城遇赦东归途中所作。诗人宿巫山下，有感于巫山神女荐枕楚王事，而作此诗，诗中“雨色风吹去，南行拂楚王”二
【介绍】：李益作。汴河，即汴水，指隋炀帝杨广在大业年间所开凿的通济渠东段，起于河南荥阳终于江苏盱眙。诗将汴水春色、堤柳飞花与隋宫的荒凉颓败作比照，抒写了昔盛今衰、历史无情的兴亡之感，喻示唐人要引以为戒