《礼记·三年问》：“则三年之丧，二十五月而毕，若驷之过隙。”后以“隙驷”比喻易逝的时光。骆宾王《丹阳刺史挽词三首》之一：“自有藏舟处，谁怜隙驷过。”
【介绍】：陆羽作。会稽，山名，在今浙江绍兴东南。诗览物思古，抒写对晋王徽之等古代风流人物的追忆凭吊之情。意象哀婉，感人至深。
见“斗擞”。
即服虔。杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“弟子贫原宪，诸生老伏虔。”清陈仅《竹林答问》云：“古‘服’、‘伏’通用。《文选·江文通〈别赋〉》李善注引服虔《通俗文》，正作‘伏虔’，此其的
东厢的楼阁或居室。东汉宰相公孙弘建客馆，于东阁延纳贤士。见《汉书·公孙弘传》。后因用为咏宰辅之臣接纳贤士之典。李商隐《九日》：“郎君官贵施行马，东阁无因再得窥。”
侵逼，靠近。李白《颍阳别元丹丘之淮阳》：“精魄渐芜秽，衰老相凭因。”
道教分天为三十六，其最高一重称大罗天。亦省称“大罗”。钱起《题嵩阳焦道士石壁》：“玉体才飞西蜀雨，霓裳欲向大罗天。”王建《同于汝锡游降圣观》：“秦时桃树满山坡，骑鹿先生降大罗。”
【介绍】：见贾耽。
以玉投击乌鹊。谓有才而无所用。语出北齐刘昼《新论·辩施》：“昆山之下，以玉抵乌，彭蠡之滨，以鱼食犬，而人不爱者，非性轻财，所丰故也。”李咸用《送人》：“荆山有玉犹在璞，未遇良工虚掷鹊。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。《玉台后集》曾选录其《薛王花烛行》，咏薛王李隆业事，当为睿宗至玄宗时人。《全唐诗》存诗二首。事迹见《初唐诗纪》卷五九。