①驯顺的山雉。卢照邻《羁卧山中》:“夜伴饥鼯宿,朝随驯雉行。”②东汉鲁恭为中牟宰,有仁政。天下蝗螟为害,而中牟县独不受其灾;山雉栖落在人身旁,没有人去惊扰它。事见《后汉书·鲁恭传》。后因以“驯雉”为称
东汉韩康字伯休。韩康出身名家,然隐居不仕,常采药于深山,卖药于长安市,三十余年,口不二价。朝庭征之,逃遁而去。见《后汉书·韩康传》。吴筠《高士咏·韩康》:“伯休抱遐心,隐居自为美。”
晋向秀与嵇康、吕安友善,后嵇、吕死,向秀作《思旧赋》寄托哀思。宋之问《咏笛》:“行观向子赋,坐忆旧邻情。”参见“向秀闻笛”。
据南朝宋刘义庆《世说新语·栖逸》载:三国魏阮籍常独自驾车,任意行驰,无路可走时即大哭而回。后用为哀叹没有出路的典故。李白《赠从兄襄阳少府皓》:“弹琴徒激昂,出门悲路穷。”
【介绍】:王维作。张五,名諲,与王维为诗酒丹青之友。初隐嵩山,后应举,官至刑部员外郎。天宝中,弃官归少室旧居。此诗即为送张諲归山之作。诗中不仅表达了离别的愁怅,同时也抒发了个人辞官归隐,以遂个人心性的
形容幼年聪慧。语出《诗·大雅·生民》:“诞实匍匐,克岐克嶷。”李颀《送刘四》:“爱君少岐嶷,高视白云乡。九岁能属文,谒帝游明光。”
选集。唐李吉甫编。《郡斋读书志》谓此集选《文选》以后至唐开元间人诗三百二十首,分门编类,贞元中郑馀庆为序。《新唐书·艺文志四》于李吉甫后著录《丽则集》五卷,《崇文总目》总集类署李吉甫撰。《郡斋读书志》
晋代庐山东林寺高僧慧远等僧俗十八人结社念佛,后发展为一百二十三人,同修净土之业,因寺中池塘有白莲,故称莲社。后亦泛指僧俗的结集。齐己《勉诗僧》:“还同莲社客,联唱绕香灯。”
【介绍】:唐代散文家。贝州宗城(今河北威县东)人。生卒年不详。举明经,累授上蔡令。睿宗时,擢拜监察御史。坐小累,下除芮城令。先天元年(712),入为侍御史,徙岐王府司马。开元初,为邠王府长史。俄而邠王
西汉成安人。徙睢阳。事梁孝王为中大夫。因捍吴兵于东界而名显,武帝时累迁御史大夫。后因善举廉士而受称慕。后因以“韩安国”喻善于举荐贤才之人。亦省作“韩安”。刘禹锡《赠同年陈长史员外》:“推贤有愧韩安国,