纴婆子
佛教指西方苦树名,其子、根、枝皆苦,因借以喻众生诸苦。寒山《诗三百三首》之六二:“乘兹朽木船,采彼红婆子。”
佛教指西方苦树名,其子、根、枝皆苦,因借以喻众生诸苦。寒山《诗三百三首》之六二:“乘兹朽木船,采彼红婆子。”
【生卒】:818—851【介绍】:唐代诗人。陕州芮城(今属山西)人。宣宗时永乐县中条山阳道静院道士。生而愚默,居道院事劳役,为众道士所轻贱。大中五年(851),服文宗时道士邓太玄所炼丹药,遗诗一首而卒
【介绍】:见颜允南。
【介绍】:懿宗咸通三年(862)进士。《全唐诗》存诗1首。
①道家谓滋生万物的本源,即道。黄滔《课虚责有赋》:“囊括玄牝,箕张混元。”②《老子》:“谷神不死,是谓玄牝。”后因以“玄牝”指人的鼻和口。李白《北山独酌寄韦六》:“于焉摘朱果,兼得养玄牝。”
【介绍】:开元十六年(728)进士。历殿中侍御史兼内供奉、主客员外郎。天宝间,为信安太守。安史乱起,改为北海太守,后率兵至平原,与颜真卿合师抗安史军,因治军失律,罢职。至德年间授御史大夫、河南节度使。
【生卒】:888—947【介绍】:五代文学家、史学家。字耀远。涿州归义(今河北雄县)人。初为易州军事衙推。后唐庄宗时,拜太常博士,擢翰林学士。累加库部郎中。明宗即位,拜中书舍人。长兴四年(933)拜中
【介绍】:李嶷作。写羽林少年的侍猎情况。生动地塑造了一个举止洒脱、卓尔不群的羽林少年形象。殷璠评白:“嶷诗鲜净有规矩,其《少年行》三首,词虽不多,翩翩然佚气在目也。”(《河岳英灵集》)
信陵君的门第。亦泛指官高而礼贤好客之家。皇甫曾《送王相公赴幽州》:“渔阳在天末,恋别信陵门。”参见“信陵君”。
【介绍】:贾岛作。兴化园亭,为唐文宗时中书令裴度所建,“破却千家作一池”,极尽豪奢。此诗即讥其聚敛侈靡。构思奇妙,寓意深婉。刘永济曰:“此虽出于怨愤,然以警豪贵之家,亦一剂清凉散也。”(《唐人绝句精华
妻子与幼子。形容居家和睦闲逸的生活。典出南朝梁江淹《恨赋》:“至乃敬通见抵,罢归田里。闭关却扫,塞门不仕,左对孺人,顾弄稚子。”储光羲《田家杂兴八首》之八:“孺人喜逢迎,稚子解趋走。”韩愈《感春五首》