【介绍】：汝南(今属河南)人。大历中在湖州预撰颜真卿主编之《韵海镜源》。贞元间，为岭南从事、滑州从事、江西盐铁留后。元和间历工部员外郎、复州刺史。长庆元年(821)改衡州刺史。《全唐诗》存诗2句。
指人慷慨悲歌。窦常《立春后言怀招汴州李匡衙推》：“闲斋夜击唾壶歌，试望夷门奈远何?”参见“唾壶缺”。
【介绍】：岑参作。天宝十三载(754)，作者赴北庭从戎，途经临洮时写下此诗。诗中渲染、描写了广袤塞外的寒冷、荒凉景色和作者暗滋潜长的思乡情绪，从而反衬、烘托了诗人不畏艰辛、为国戍边的热忱和决心。诗采用
【介绍】：唐代道士。生卒年、籍贯不详。玄宗时道士。开元中，自峨眉山投天台司马承祯，居其门下十数年。开元二十三年(735)在司马承祯去世后，移居馀杭大涤山。好作诗，但撰成即弃之，多不传。《全唐诗》存诗一
唐韩愈作。德宗贞元十八年(802)作于长安，时愈初授国子四门博士。是年孟郊选为溧阳(今属江苏)尉，赴任，愈为此文相送。按郊年近五十始第进士，又四年始调溧阳尉，穷愁潦倒，一贫彻骨。愈于郊一生遭遇，最为同
唐代风俗，士子登科第及官吏升迁，朋僚慰贺，必置酒设庆贺宴席，称为烧尾。或谓取义于虎变为人后，唯尾巴不变，须火烧乃成；或谓鱼跃龙门为龙，须雷电烧其尾乃成。见唐封演《封氏闻见记·烧尾》、宋孔平仲《孔氏谈苑
【介绍】：渤海蓨(今河北景县)人，祖父高士廉为太宗时宰相。咸亨元年(670)进士。《全唐诗》存诗4首。
东汉渔阳太守彭宠据渔阳发兵反叛，朱浮修书斥责他以“区区渔阳而结怨天子”。见《后汉书·朱浮传》。后因以“渔阳结怨”谓边境将领反叛朝廷。杜甫《夔州歌十绝句》之三：“比讶渔阳结怨恨，元听舜日旧箫韶。”
传说夏铸九鼎，象征国家。传至周，据《左传·宣公三年》载：“成王定鼎于郏鄏。”后遂以“定鼎”指立国或定都。韦应物《登高望洛城作》：“雄都定鼎地，势居万国尊。”
悠闲安逸。白居易《晚凉偶咏》：“幽深小池馆，优稳闲官职。”