《诗·小雅·鱼藻》:“王在在镐,岂乐饮酒。”郑玄笺:“天下平安,万物得其性。武王何所处乎?处于镐京,乐八音之乐,与君臣饮酒而已。”后以“镐饮”谓天下太平,君臣同乐。宋之问《奉和晦日幸昆明池应制》:“镐
①古代设在桥梁、宫殿、城垣或陵墓等前兼作装饰用的巨大柱子。一般为石造,柱身雕有花纹。陈元光《太母魏氏半径题石》:“华表瑶池冥,清漳玉树枝。”②吟咏久别之人或归隐之士。司空曙《送曲山人之衡州》:“千年城
晋代石崇的小名。《晋书·石崇传》:“崇字季伦,生于青州,故小名齐奴。”罗虬《比红儿诗》之二:“齐奴却是来东市,不为红儿死更冤。”王涣《惆怅十二首》之七:“齐奴不说平生事,忍看花枝谢玉楼。”
道教分天为三十六,其最高一重称大罗天。亦省称“大罗”。钱起《题嵩阳焦道士石壁》:“玉体才飞西蜀雨,霓裳欲向大罗天。”王建《同于汝锡游降圣观》:“秦时桃树满山坡,骑鹿先生降大罗。”
【介绍】:杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》首二句。意谓在清平之世,本该大有作为,而我却有闲静的趣味,着实是没有能耐,因而也只有欣赏孤云的幽闲以及僧徒的静寂了。二句虽以极平淡语出之,却深深地表现了杜牧那种抱
见“苏武”。
本谓男女儿童天真无邪的游戏。语本李白《长干行二首》之一:“郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。”今多指男女问从小建立的友谊。
(—shèng)官名别称。即别驾。李嘉祐《送兖州杜别驾之任》:“停车邀别乘,促轸奏胡笳。”
卢鸿有《嵩山十志十首·草堂》诗及序。《新唐书》卷一九六《隐逸传》:“卢鸿,字颢然,其先范阳人,徙洛阳。博学,善书籍,庐嵩山。”据此知卢鸿草堂在嵩山(今河南登封市北)。
即华亭鹤。用以咏鹤。李毅《和皮日休悼鹤》之一:“才子襟期本上清,陆云家鹤伴闲情。”