杀鸡。《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀?””后因以“割鸡”为咏贤者出任县宰之典。李白《赠清漳明府侄聿》：“小邑且割鸡，大刀伫烹牛。”
【介绍】：见江直木。
唐代早期的变文，同南北朝时“唱导”一样，是以“或杂叙因缘，或傍引譬喻”的讲经和民间说唱形式结合起来，进行演绎佛经神变故事和僧俗事理。“如为出家五众，则须切语无常，苦陈忏悔；若为君王长者，则须兼引俗典，
【介绍】：唐江南隐士。大历年间在湖州，曾参预颜真卿、皎然等人之联唱。精于《论语》，长于医术。《全唐诗》存其所预联句1首。
脸蛋柔嫩美丽。刘方平《栖乌曲二首》之一：“蛾眉曼脸倾城国，鸣环动佩新相识。”
即天台山。在浙江省天台县。《全唐诗》卷八七五《天台观石简记》：“海水竭，台山缺，皇家宝祚无休歇。”
神话传说天河与海通，有个住在海边的人，见每年八月海上有浮槎去来，便带粮乘槎至天河，见到了牛郎织女。星官记其事曰“某年月日有客星犯牵牛宿”。见晋张华《博物志》卷一〇。后因以“犯斗牛”喻登天。亦用为咏仙迹
【介绍】：初唐僧人。住苏州。道行颇高，朝野称赏。太宗曾召见之并赐绢。《全唐诗》存诗1首。
西汉郑朴，字子真，谷口人。修道静默，世服其清高，成帝时大将军王凤聘之，不应，隐居谷口，扬雄称其德曰：“谷口郑子真，耕于岩石之下，名振京师。”事见晋皇甫谧《高士传》。李白《赠韦秘书子春》：“谷口郑子真，
【介绍】：见韩仪。