传说中的神。它闭上眼睛就是黑夜，睁开眼睛就是白天。见《山海经·大荒北经》。崔珏《道林寺》：“四时唯夏不敢入，烛龙安敢停斯须。”
【生卒】：833—909【介绍】：唐末五代散文家、诗人。本名横，字昭谏，自号江东生。杭州新城(今浙江富阳西南)人。一说杭州馀杭(今浙江杭州)人，误。排行十五。咸通、乾符中，应进士试，公卿恶其恃才傲物，
见“高阳池”。
【介绍】：五代时人。后周世宗显德间为安州防御判官。《全唐诗补编·续拾》收其诗偈1首。
【介绍】：唐初道士。贞观中于长安化度寺洒扫十余年。寺僧见其戒行修谨，命其守无尽藏院。盗黄金无数，无人察觉。潜遁时留诗4句于壁。《全唐诗》存此4句诗。
《左传·成公二年》：“郤克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音，曰：‘余病矣!’张侯曰：‘自始合，而矢贯余手及肘，余折以御。左轮朱殷，岂敢言病?吾子忍之!’”后因以“戎车殷左轮”指军将浴血奋战，英勇克敌。亦代指
南朝宋陆凯与范晔交善。陆凯在江南思念友人，曾通过驿路传递一枝梅花给长安的范晔。事见盛弘之《荆州记》。后因以“折梅”为思念友人的典故。杜甫《王十七侍御抡许携酒至草堂奉寄此诗便请邀高三十五使君同到》：“绣
【介绍】：郑州(今属河南)人。生活于中宗、玄宗时。曾任水部郎中、杭州刺史、赵州长史等职。《全唐诗补编·补逸》存诗1首。
《山海经·西山经》载：黄帝杀鼓、钦鹀于钟山，二神化为鹗与鸟，鸣声如鹄。见之则预示兵、旱之灾。后作咏兵、旱之灾的典实。吴融《绵竹山四十韵》：“但乐濠梁鱼，岂怨钟山鹄。”
【生卒】：?—697【介绍】：字子功。祖籍太原祁县(今属山西)，绛州龙门(今山西河津)人。王勃弟。举进士。守父丧服除，为监察御史里行，后进监察御史。武后万岁通天二年(697)，因受刘思礼与綦连耀谋反事