【介绍】：唐代道士。绵州(治今四川绵阳东)人。生卒年不详。高宗时为长安东明观道士，又曾居元天观。多次应诏入内殿辩论二教优劣，被称为“老宗魁首”。善论辩嘲谑，能诗。与卢照邻、骆宾王相友善。撰《老子道德经
【介绍】：京兆始平(今陕西兴平)人。长庆元年(821)进士。开成三年(838)任右拾遗，后又任祠部员外郎、户部郎中。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：李商隐作。王十二是其岳父王茂元之子王瓘，畏之员外是诗人的连襟韩瞻。此诗抒写对亡妻的深切悼念和自己寂寞凄凉的情怀，悼亡和自伤融为一体。前六句从各个侧面写自己对亡妻的怀念伤悼之情，今日歌管、旧时
相传南朝宋武帝之女寿阳公主人日卧于含章殿檐下，有梅花落在额上，挥之不去。宫女们都学着把梅花贴在额上，后来就成为妇女的一种妆饰，称“梅花妆”。后因以“梅妆”指女子的妆饰。亦用以指梅花。罗虬《比红儿诗》之
【介绍】：①(全)罗隐作。《罗昭谏集》题作《嘲钟陵妓云英》。《鉴戒录》卷八载：“罗隐秀才傲睨于人，体物讽刺。初，赴举之日，于钟陵筵上，与娼妓云英同席，一纪后，下第又经钟陵，复与云英相见，云英抚掌曰：‘
表状集。唐刘三复撰。《新唐书·艺文志四》著录《刘三复表状》十卷，又《问遗杂录》三卷。《宋史·艺文志七》作《景台杂编》十卷、《问遗集》三卷，又《别集》一卷。其后未见刊行著录，当已亡佚。《全唐文》存文二篇
①战国时，齐人鲁仲连随田单攻聊城，燕将坚守聊城，鲁仲连以箭缚书信射入城中，劝谕燕将，燕人弃城而降。事见《战国策·齐策六》。后以“系书”指劝谕叛乱地区的军民。杜甫《渔阳》：“系书请问燕耆旧，今日何须十万
【介绍】：杜牧《齐安郡后池绝句》末二句。作者用以动衬静的手法，写出了后池的幽深和寂静。整天没有一人去欣赏微雨，只有鸳鸯成双成对在池中嬉游，沐浴着红色的衣裳。作者对此幽寂的去处独注情感，其百无聊赖之情可
谓人富于才力。语出《庄子·养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃，必有余地矣。”杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》：“议论有余地，公侯来未迟。”
《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”后用以喻自不量力或咏叹仕途受挫。柳宗元《行路难三首》之一：“君不见夸父逐日