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襄城即事

【介绍】:

崔湜作。诗题一作《江楼有怀》。襄城,即襄阳(今湖北襄樊)。身在江海,心怀魏阙,是中国古代政治上的失意者共同拥有的心境,本诗作者也不例外。对朝廷的眷恋,使他不可能把自己的意念集中在“山光晴后绿,江色晚来清”的景观上,而只能情系“为问东流水,何时到玉京”的景外之旨。风景虽佳,无关乎诗人之心,流水无情,却系乎羁客肝肠,无限况味皆从此比照中流出。

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  • 情知

    深知;明知。王翰《古蛾眉怨》:“情知白日不可私,一死一生何足算。”李山甫《赠弹琴李处士》:“情知此事少知音,自是先生枉用心。”

  • 火龙

    即龙火,指火星。也即心宿之第二星。火星昏见于东方,时为春末夏初。后因以“火龙”作咏节候之典。陈子昂《春台引》:“嘉青鸟之辰,迎火龙之始。”

  • 承望

    希望,期望。王建《闻故人自征戍回》:“恍恍恐不真,犹未苦承望。”张鷟《游仙窟诗》:“但若得口子,余事不承望。”

  • 槐色阴清昼,杨花惹暮春

    【介绍】:王维《送丘为往唐州》诗句。二句写春暮景色。惹,招来之意。暮春之季,柳絮纷飞,诗句却言柳絮招来暮春,遂增意趣。杨慎谓“惹”字用得“绝妙”。

  • 越处子

    指春秋时越国的女子。因善剑术,被越王召请以教军士。曾与白猿所变的袁公比试剑术。李白《东海有勇妇》:“学剑越处子,超然若流星。”参见“猿公”。

  • 标示

    赛龙舟所争夺的标竿。即锦标。薛逢《观竞渡》:“只将标示输赢赏,两岸十舟五来往。”参见“标⑥”。

  • 夷羊

    古代传说中的神兽。《国语·周语上》:“商之兴也,梼杌次于丕山;其亡也,夷羊在牧。”后因以“夷羊”指乱世中的贤者。李白《古风》之五一:“夷羊满中野,菉葹盈高门。”

  • 侯芭

    汉时巨鹿人,他崇敬扬雄,扬雄家居贫困,侯芭前去拜访,扬雄授以《太玄》、《法言》,扬雄死后,侯芭为立坟,服丧三年。见《汉书·扬雄传》。后因以“侯芭”喻指求教之人。皮日休《屣步访鲁望不遇》:“拟授《太玄》

  • 孔墨

    孔子和墨子的合称。亦指儒墨二派。王维《赠东岳焦炼师》:“不能师孔墨,何事问长沮。”

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    【介绍】:白居易《后宫词》末两句。熏笼,罩在熏炉上的笼子。二句谓美艳的容颜还没消褪就失去了皇帝的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天亮。表现了宫女深深的哀怨,表现了诗人对宫女的深切同情。俞陛云评曰:“无穷幽怨,