【介绍】：刘禹锡自述处世之道之作。诗人有感于世事的浮沉，从切身的体会中较为清醒地认识现实，并产生了愤激的感情。诗的第一首重在处世之道。以为人生处世如久病之人能熟谙药性，对酒而不沉湎，待人而善敷衍，而不
【介绍】：李商隐作。据《穆天子传》，周穆王与西王母曾有三年后重来的期约，诗人据此虚构了西王母盼望穆王归来的情节。从西王母的所见所闻和所想中，斥责求仙之愚妄。仙人如西王母却不能使自己所忆念的人免于一死，
【生卒】：803—852【介绍】：唐代诗人。京兆万年(今陕西西安)人。杜佑孙。大和二年(828)进士及第，同年又应制举登科。授弘文馆校书郎、试左武卫兵曹参军。不到半年，出为江西、宣歙幕府从事，又为淮南
“赤伏符”的简称。新莽末年谶纬家所造符箓，谓刘秀上应天命，当继汉统为帝。后亦泛指帝王受命之符瑞。《郊庙歌辞·汉宗庙乐舞辞·章庆舞》：“郊宫叠奏祥麟，赤伏英灵未泯。”李白《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔
唐代来济、李义府的并称。二人在太宗时均为东宫属官，俱以文翰为太子李治所赏识，时人因并称之。见《旧唐书·李义府传》。
①一点收获。刘禹锡《送僧元暠东游》序：“予策名十二年，百虑而无一得。”②一旦得到。寒山《诗三百三首》之二一四：“争似识真源，一得即永得。”③一旦能够。骆宾王《咏怀古意上裴侍郎》：“一得视边塞，万里何苦
原在湖北省武汉市武昌城外长江中。东汉末年，文学家祢衡因任性傲物，被江夏太守黄祖杀害。黄祖后悔，葬以厚礼，并在祢衡作《鹦鹉赋》的沙洲上修墓树碑，墓旁建祠，此洲因而得名鹦鹉洲。明末，原鹦鹉洲消失。清乾隆时
比喻日月运行、光阴流逝。兔，月中的玉兔；乌，太阳中的三足乌，用为日、月的代称。庄南杰《伤歌行》：“兔走乌飞不相见，人事依稀速如电。”
【介绍】：一作徐寅。字昭梦，莆田(今属福建)人。昭宗乾宁元年(894)进士，授秘书省正字。后归闽，王审知辟掌书记。后拂衣归隐。夤工诗善赋，与罗隐、司空图、黄滔等唱酬。其诗全为近体，以七律见长。有《钓矶
【生卒】：?—865【介绍】：唐代散文家。字谕蒙。京兆华原(今陕西耀县)人。柳公绰子。元和十三年(818)进士及第。初官秘书省校书郎。会昌中，为吏部郎中、左谏议大夫，迁京兆尹，改左散骑常侍。出为郑州刺