【介绍】：一作《秋晚归故居》。李昌符作。此写久别之后，返归故居的亲切感受，写远归神理入妙。清沈德潜《唐诗别裁集》卷一二谓此诗：“情景俱真。结意即杜老‘邻人满墙头，感叹亦歔欷’意。”
【介绍】：刘禹锡作。唐长安牡丹，元和时尚少，大和以后方繁盛。见唐段成式《酉阳杂俎》。此诗约为大和时禹锡重返长安而作。诗以对比衬托着笔，以芍药之无格与芙蕖之少情而突出牡丹之国色，誉满京城。
即郑公乡。丘丹《奉酬韦使君送归山之作》：“愧非郑公里，归扫蒙笼室。”参见“郑公乡”。
【介绍】：李白作。永王，名李璘，唐玄宗第十六子，天宝十五载(756)六月，玄宗在奔蜀途中的汉中郡，诏命李璘为山南东道及岭南、黔中、江南四道节度、采访等使，江陵郡大都督。九月，李璘至江陵，以抗击叛军为号
明张居仁编。见《唐诗类选》。
【介绍】：贯休作。玄宗幸蜀，指天宝十五载(756)六月，安史叛军攻破潼关，玄宗仓促奔蜀事。诗人对这段本朝历史事实抒发无限感慨。“如何游万里?只为一胡儿!”诗中述及安史之乱给国家造成的灾难，以及祸乱造成
指霍光。汉武帝封光博陆侯，故称。光忠谨，武帝临终遗命辅佐幼主，行周公之事。见《汉书·霍光传》。李华《杂诗六首》之五：“绛侯与博陆，忠朴受遗顾。”
道教是汉族自创的一种宗教。道教徒以李耳(著《道德经》)为教主。唐朝皇帝与教主攀亲，尊崇道教。佛教传入中国后，至唐达到了极度的繁荣，并形成了具有中国特点的佛教思想。在大乘、小乘各宗派中，禅宗是适合中国士
规格，格式。刘禹锡《观棋歌送儇师西游》：“行尽三湘不逢敌，终日饶人损机格。”
①雨后转晴。亦比喻亲朋离散。温庭筠《送崔郎中赴幕》：“心游目送三千里，雨散云收二十年。”②谓男女欢会已毕。慎氏《感夫诗》：“当时心事已相关，雨散云收一饷间。便是孤帆从此去，不堪重上望夫山。”