即庄周。李咸用《依韵修睦上人山居十首》之二：“若见净名居士语，逍遥全不让庄生。”参见“庄周”。
【介绍】：见段文昌。
①《史记·高祖本纪》：“且夫天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。”后引申为天下一统。刘禹锡《西塞山怀古》：“今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”②指人居无定所，漂泊无依。李峤《汾阴行》：
总集。一名《群贤梅苑》。宋黄大舆辑。十卷。集前有黄氏自序，略谓“己酉之冬，予抱疾山阳，三径扫迹。所居斋前更植梅一株，晦朔未逾，略已粲然。于是录唐以来词人才士之作，以为斋居之玩。目之曰《梅苑》者，诗人之
指汉代扬雄所著的《太玄》。陆龟蒙《纪事》：“骏骨正牵盐，玄文终覆酱。”
叶葱奇注。人民文学出版社1985年出版，上下二册。该书以朱鹤龄注本为底本，参校以北宋本、南宋本、钱谦益抄本及其他总集。卷次仍依朱本，凡可考之作品年代皆于诗题下注明，书末附史传年谱及诗评等资料。“注释”
葛景春著。1994年中州古籍出版社出版。此书从十四个方面论述了李白与唐代文化的密切联系。对李白与唐代的儒学、道教、佛教、外来文化、干谒之风、隐逸之风、尚武风尚、漫游之风、音乐、舞蹈、绘画、书法、月文化
王维的斋园名。王维《瓜园诗》序：“维瓜园高斋，俯视南山形胜。”诗曰：“放心望乾坤，蔼蔼帝王州。……回风城西雨，返景原上村。”则知高斋当在长安(今陕西西安市)郊外原上。
【介绍】：唐末五代僧人。生卒年、籍贯不详。后梁贞明二年(916)后，曾为扬州禅智寺高僧从审作碑铭。有《筠源集》十卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。事迹见《宋高僧传·从审传》。
【介绍】：五代时吴越天台山国清寺僧人，与师静并称二静。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。