【介绍】:王维《归嵩山作》诗句。二句谓:流水好似有意相送,傍晚的鸟儿与我结伴还山。用陶渊明《饮酒》“飞鸟相与还”诗意,移情及物,表现了诗人归山时愉快的心情。
形容树木挺拔。慧宜《秋游东山寺寻殊昙二法师》:“木落树萧椮,水清流㵳寂。”
郭以格编著。广西教育出版社1992年8月出版,25万字。本书从四万多首《全唐诗》中引用常用成语二百余个,引用唐诗近千首(段),涉及诗人五百余人。全书在体例上颇有特色。首先,在征引成语例证后,指出其出处
相传南朝宋僧人邵硕有德行,亡故时只著一履,亡后又重现世间。事见南朝梁释慧皎《高僧传·邵硕》。后以“携履”指高僧之死。李端《青龙寺题故昙上人房》:“翻经徒有处,携履遂无归。”
指扁鹊。姓秦氏,名越人,战国时名医。后借以泛指医术高明的人。韦庄《贼中与萧韦二秀才同卧重疾恍惚之中因有题》:“纵有秦医在,怀乡亦泪流。”
佛教指人身。谓此身无常,为烦恼所缠绕。李绅《鉴玄影堂》:“香灯寂寞网尘中,烦恼身须色界空。”
即将,马上要。许敬宗《奉和春日望海》:“俄且旋戎路,饮至肃岩廊。”
谓精诚感动上天。语出《史记·鲁仲连邹阳列传》:“昔者荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之。”裴骃集解引应劭曰:“精诚感天,白虹为之贯日也。”李白《结客少年场行》:“羞道易水寒,徒令日贯虹。”
【介绍】:五代诗人。姓氏、生卒年、籍贯不详。南唐僧人。隐居庐山,数年持经,不出石室。南唐国君多次征召,终不降就。曾北游约二十年。后汉乾祐中卒于庐山。《全唐诗》存诗三首,均为七律。事迹见《宋高僧传》卷二
据旧题晋葛洪《西京杂记》卷二载,扬雄作《太玄》,人们认为这部著作难以流传。扬雄做梦梦见《太玄经》吐出凤凰,落在《太玄经》上,不久又消失了。后因以“吐凤”为赞美人擅长写作之典。罗隐《经张舍人旧居》:“文