【介绍】：孟郊作。约当贞元七、八年间赴长安应试时。诗中之终南山，在今陕西西安市南，又称南山。此诗乃古体，起笔气势不凡，写景中穿插议论，结构严谨，笔力劲健。许印芳评为：“神来之作”(《跋严羽(沧浪诗话〉
【介绍】：司空曙作。当写于大历年间在长安为官时。暕公，一位名暕的高僧，当隐于长安城南的终南山。诗写柴门庭院的寂寞凄凉，表达了欲隐不能的痛苦心情，对暕公的闲云野鹤生活深表羡慕。元辛文房评云：“闲园即事，
①用银粉写的文字。熊孺登《雪中答僧书》：“八行银字非常草，六出天花尽是梅。”②笙笛类管乐器上以银丝作字以表识音调。故借指乐器。白居易《南园试小乐》：“高调管色吹银字，慢拽歌词唱《渭城》。”
文集。唐邵说撰。《新唐书·艺文志四》著录《邵说集》十卷，《宋史·艺文志七》同。其集当已亡佚。《全唐文》存文一卷，《唐文拾遗》补一篇。
唐时长安皇城南门朱雀门外的南北大街称朱雀门大街，省称“朱雀街”。白居易《新雪二首》之二：“不思朱雀街东鼓，不忆青龙寺后钟。”
指东汉刘晨、阮肇入天台山采药迷路遇见仙女之事。亦用以咏神仙。韩愈《游青龙寺赠崔大补阙》：“却信灵仙非怪诞，桃源迷路竟茫茫。”参见“桃源洞①”。
古传说中的蜀国力士名，能移山开道。见晋常璩《华阳国志·蜀志》。骆宾王《饯郑安阳入蜀》：“剑门千仞起，石路五丁开。”
①相传北魏高祖曾宴群臣于清徽堂，傍晚而兴意未阑，遂移席流化池芳林下，高祖欢情勃发，仰视桐叶咏诗曰：“其桐其椅，其实离离，恺悌君子，莫不令仪。”杜牧作《题桐叶》诗，用其典追思昔日友朋欢宴的情形，其诗曰：
南朝宋诗人谢灵运发明的一种登山木屐，其前后齿可装卸，上山则去其前齿，下山则去其后齿，以保持平衡。见《南史·谢灵运传》。后常用为登山寻胜之典。朱放《经故贺宾客镜湖道士观》：“雪里登山屐，林间漉酒巾。”
选集。清刘云份编。中唐取姚合、周贺、戎昱三家，晚唐取韩偓、唐球、沈亚之、储嗣宗、曹邺、姚鹄、邵谒七家，与《十三唐人诗选》相较，仅少林宽、孟贯、伍乔三家。是书无序、跋、目录、卷数、评点、笺注诸项。江苏省