①指修道之人不受礼俗拘束的品性。钱起《寄柏岩老人》:“寄谢营道人,天真此翁有。”②指人或事物的天然性质或本来面目。李隆基《题梅妃画真》:“忆昔娇妃在紫宸,铅华不御得天真。”③指神仙。王贞白《礼聂先生新
【介绍】:张均作。至德二载(757)作者因安史之乱时受伪职,论罪当死,后获免,流放合浦郡(今广西合浦东北)。该诗当为此时所作。诗中叙述了岭外的恶劣环境及流放到此的悲观消极思想。格调低沉,风格悲怨。
①犹处事。谓担任职司。韩愈《岳阳楼别窦司直》:“爱才不怿行,触事得谗谤。”②事事。刘言史《与孟郊洛北野泉上煎茶》:“恐乘灵草性,触事皆手亲。”李建勋《春阴》:“浮生何苦劳,触事妨行乐。”
【介绍】:见天然。
即栖遑。陈子昂《夏日晖上人房别李参军崇嗣》:“我辈何为尔,栖皇犹未平。”
陈瑶玑著。全书共分六章,即家学渊源、杜甫自身的造诣、师友渊源、杜诗特质的地理因素考、杜诗特质的时代因素考、关于杜诗体式的类别与修辞。重在探索杜诗思想艺术特点,及其形成的诸多因素,颇有见解。台湾弘道文化
原指柳树向人透露春天来临。语本杜甫《腊日》:“侵陵雪色还萱草,漏泄春光有柳条。”今多比喻泄漏秘密。
【介绍】:唐代诗人。生卒年、籍贯不详。天宝以前人。李康成《玉台后集》曾选录其诗。《全唐诗》存诗一首。事迹见《盛唐诗纪》卷一〇七。
【介绍】:张谓《春园家宴》诗句。二句以人、鸟为烘托,极写竹树茂密、花丛幽深之状,表现了园林之美,抒发了园中家宴的欢快之情。
张叔宁、朱新法、李萍编著。重庆大学出版社1996年4月出版。本书依据孙洙编《唐诗三百首》,分体编排,但不分卷。每首诗后有“注释”和“鉴赏”。入选诗人于首选诗篇之后有“作者简介”。