指秦始皇造桥时驱石下海的神鞭。后用典喻指高手神力。齐己《谢荆幕孙郎中见示乐府歌集二十八字》:“谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。”参见“秦皇驱山”。
【介绍】:一作《送人作使归》。皇甫曾作。李中丞,即李抱真,大历间,累加御史中丞,此诗当作于李历泽、怀二州刺史再授怀泽潞留后时,故诗云“关河三晋路”。本篇以雄浑高迈的笔触抒写李中丞由京都回本道建旌戍边的
交错纷繁。权德舆《早夏青龙寺致斋凭眺感物》:“通庄走声利,结驷乃旁午。”
【介绍】:唐代诗人。太原(今属山西)人。生卒年不详。王晋之子。玄宗天宝时人,仕历无考。陆增祥《八琼室金石补正》卷五八存其诗二首,文一篇。事迹见唐无名氏《王晋造石浮图记》(《八琼室金石补正》卷五八),参
以前。白居易《池上闲吟二首》之一:“幸逢尧舜无为日,得作羲皇向上人。”
①相互,共同。李世民《赋帘》:“惟当杂罗绮,相与媚房栊。”②指交好的人。吴筠《元日言怀因以自励诒诸同志》:“孰能无相与,灭迹俱忘筌。”
山名。在广东省东江北岸。风景优美。晋葛洪曾在此山修道,道教称为“第七洞天”。相传隋赵师雄在此梦遇梅花仙女。刘禹锡《有僧言罗浮事因为诗以写之》:“君言罗浮上,容易见九垠。”亦用为咏仙道之典。李白《安陆白
【介绍】:张籍作。诗写牧童放牛虽然悠闲,悠闲之中却又担心牛角被割。按,官府截牛角乃北魏时万州刺史拓跋辉事,诗人借以讽刺中唐时官府滥杀耕牛。篇末见旨,微讽入骨。
【介绍】:张继作,写于肃宗上元二年(761)刘展之乱平定以后。阊门,即吴门,苏州城门之一。诗写刘展之乱给江南人民造成的耕夫从军、田畴荒芜、四野凋敝、人烟寥落等不幸灾难,表达了诗人对时局的感伤和愤激情怀
汉淮南王刘安所作专讲神仙黄白之术的书籍。亦泛指有关仙道的方书。刘禹锡《游桃源一百韵》:“枕中《淮南方》,床下阜乡舄。”