萧占鹏著。台北文津出版社1994年11月出版。为《大陆地区博士论文丛刊》之一种。本书系作者在其1990年南开大学博士论文基础上扩充、修订而成。全书共分九章：一、韩孟诗派的形成；二、审美时尚与韩孟诗派的审美取向；三、佛教与韩孟诗派诗歌思想；四、皎然诗学与韩孟诗派诗歌思想；五、韩孟诗派的精神世界及其诗歌思想的深层意蕴；六、孟郊的诗歌思想和创作；七、韩愈的诗歌思想和创作；八、韩孟诗派在中国诗歌发展史上的独特贡献；九、韩孟诗派的影响。本书是海内外第一部较为全面系统、深入地研究韩孟诗派的学术专著。其学术价值还体现在研究方法的创新上。“从广阔的文化背景出发来考察韩孟诗派的形成及其诗歌思想和创作倾向的发展衍变；运用辩证的、贯通的方法来研究和解决问题”是本书研究方法上的二大特色。书前有“序”。书后有“后记”。
指汉代名将韩信。《史记·淮阴侯列传》：“淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者。”后因以咏吟穷通变化莫测。白居易《读史五首》之三：“汉日大将
见“黑貂裘”。
计吏，负责将郡县政情、收入等情况登录并上报中央政府的官吏。汉代朱买臣未发迹时，贫困无以为生，为上计吏推车，得以到长安待诏公车。见《汉书·朱买臣传》。后因以“随计吏”指贫寒之士刻苦求取功名。李咸用《宿隐
指神仙境界。传说道士施存常悬一壶，如五升器大，变化为天地，中有日月，如世间，夜宿其内，自号壶天。李敬方《遣兴》：“日月仙壶外，筋骸药臼中。”
【介绍】：李贺《宫娃歌》诗句。这是宫女请求君王放出自己冲破牢笼的呐喊，“骑鱼撇波”四字非常沉痛、有力，设想奇妙，真挚感人。
东汉荀淑有八子，皆以才德重于当世。后遂以“荀家兄弟”美称他人的贤德子弟。赵嘏《寄梁佾兄弟》：“荀家兄弟来还去，独倚栏干花露中。”参见“荀氏八龙”。
【生卒】：?～902【介绍】：永嘉(今浙江温州)人。黄巢起义时据温州，附朱全忠。僖宗中和年间任温州刺史兼充静海军使。与杜荀鹤友善，有唱和往来。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：王铎《和于兴宗登越王楼诗》颔联。出句写雨后江水自碧景象。“碧”字刻画江水清彻无滞，极为传神。对句勾勒断云映带下的雪山丰姿。二句观察细致，构思巧妙。
①《庄子·人间世》：“叶公子高将使于齐，问于仲尼曰：‘……今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与!’”本谓接受任命后焦虑不安的心情。后因以“饮冰”为官员初受任命之典。舒元舆《坊州按狱》：“小臣诚小心，奉命如煎
【介绍】：高适作。写于肃宗乾元二年(759)秋，时作者任彭州刺史。裴员外，即裴霸，先后任吏部员外郎、金部员外郎，其父辈兄弟八人皆有声望。这首以诗代信的酬答诗，回顾了与裴员外(霸)的深厚交谊，同时叙及自