张清华著。江苏教育出版社1998年8月出版，89．39万字。全书分上、下册，上册韩愈通论，分绪论和上、下编。上编韩愈的思想，分五章：一、韩愈的哲学思想；二、韩愈的政治思想；三、韩愈的文学思想；四、韩愈的教育思想；五、韩愈的伦理观念与道德情操。下编韩愈的文学，分三章：一、韩愈与“古文运动”；二、韩愈的散文；三、韩愈的诗。书前有傅璇琮序、卞孝萱序。下册为韩愈年谱汇证：每一年之下分“时事”、“文坛述要”、“韩愈事迹”三项，以辑集文献资料为主，间有考证。前有“世系”，后附录尚振明整理“韩愈家谱”、韩愈后裔所撰“韩氏家乘考”和“韩文公后裔家族世系表”。本书“于韩愈的生平、思想、学术、文学，以及对后世的影响，论述得非常全面”(傅璇琮序)。
【介绍】：王建《送李评事使蜀》诗句。栈，在悬崖峭壁间凿石架木开辟出来的道路；云栈，写栈道高入云霄。二句以悬想的口吻，拟写蜀道的险峻和友人旅途的艰辛，表达对友人使蜀的关切和劝勉。“细”字从行人感受方面写
【介绍】：袁恕己作。咏物诗。通过咏屏风写人世间的生活，世上有清闲隐居之士，也有污浊世俗之人。前四句写景，后四句写人，景物描写烘托了对人的描写，情景交融，自然天成。
【介绍】：高宗时人。俗姓胡，润州江宁(今江苏南京)人。幼年出家，遍阅佛典，工诗文草隶。二十五、六岁时欲往印度观法，至广州因病返回，不久故去。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。《全唐诗》误将此诗收归义净名下
三国吴虞翻被诬而流放南方，上书自陈，云“自恨疏节，骨体不媚，犯上获罪，当长没海隅，生无可与语，死以青蝇为吊客，使天下一人知己者，足以不恨”。后因以“吊客青蝇”形容人境遇凄凉，死而无知者。元稹《出门行》
指思念或拜访友人。杜甫《夜二首》之一：“暂忆江东鲙，兼怀雪下船。”参见“雪舟相访”。
【生卒】：896—971【介绍】：五代词人。益州华阳(今四川双流)人。少事前蜀后主，为中书舍人，因称欧阳舍人。前蜀亡，降后唐，补秦州从事。及孟知祥镇西川，炯复还蜀。在后蜀历仕武德军节度判官，翰林学士、
即银河。《文选·〈古诗十九首·迢迢牵牛星〉》有织女与牵牛被河汉阻隔的吟咏，后因用作咏叹夫妻分离的典故。刘复《长相思》：“长宵嘹唳鸿命侣，河汉苍苍隔牛女。”韩愈《梁国惠康公主挽歌二首》之二：“河汉重泉夜
①指西北方少数民族进犯的军队。武元衡《河东赠别炼师》：“戎马犯边垒，天兵屯塞云。”②指战乱。杜甫《登岳阳楼》：“戎马关山北，凭轩涕泗流。”
梵语音译词。佛教称天的第四层。其内院是弥勒菩萨的净土，外院为天上众生居处。白居易《答客说》：“海山不是吾归处，归即应归兜率天。”
形状，样式。韩愈《岣嵝山》：“岣嵝山尖神禹碑，字青石赤形模奇。”亦引申为标准。王梵志《家同须饱暖》：“俗人作怜爱，处置失形模。”