指隐居避世以防声名为世人所知。据《后汉书·法真传》载：东汉法真有德才，恬静寡欲，朝廷屡次征辟，皆逃隐不仕，虽欲逃名，而其声名远播天下。后因以“逃名”为称美高隐之士的典故。孟郊《寄张籍》：“君其隐壮怀，
〔日〕梅泽和轩著，傅抱石译。商务印书馆发行。此书共分六章：太上至道圣皇天帝、王摩诘、初唐之画坛、王摩诘之画、王摩诘之画论、北画与南画。从总体上看，此书重在论述王维的时代，及其所形成的南北画派，以期突出
【介绍】：綦毋潜《题灵隐寺山顶禅院》诗句。清汉，银河，喻指极高的天空。二句以清汉、白云为烘托，以塔影、钟声为实写渲染，着力表现山顶寺院之高耸。殷璠称此联为“历代未有”的佳句(《河岳英灵集》)。
春秋楚人。相传他将玉璞献给楚厉王和楚武王，都被认为是石头，受刑砍去双脚。楚文王时，他抱璞哭于荆山下，文王使人琢之，得宝玉，即和氏璧。见《韩非子·和氏》。后因以“卞和”喻指能识宝辨贤之人。刘商《殷秀才求
【介绍】：杜牧《赠别二首》其一首二句。豆蔻，草本植物，初夏开花，淡红鲜艳。诗句用二月初尚未大开的豆蔻花比作十三四岁的女子。清周亮工《书影》卷三说豆蔻花：“亦名鸳鸯花，凡媒妁通信与郎家者，辄赠一枝为信。
【介绍】：陇西(今属甘肃)人。元和间进士。元和十年(815)客居泾州，与沈亚之、卢简辞、张又新交游。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：李白作。《古风》五十九首非一时一地之作，盖太白感时之作也。“大雅久不作”重在论述他对诗歌的主张，他通过评论《诗经》以来的文学作品，来表达自己的文学思想。李白推崇《诗经》之“正声”——“大雅”
襄城之野。喻指帝王出游。杜甫《释闷》：“失道非关出襄野，扬鞭忽是过湖城。”参见“襄野童”。
【介绍】：见崔郾。
【介绍】：天台归真弟子。贞元二十一年(805)在台州作有《送最澄上人归日本国》诗1首，《全唐诗补编·续拾》收录之。