《汉书·司马相如传下》：“是时天子方好自击熊豕，驰逐野兽，相如因上疏谏。其辞曰：‘……是胡越起于毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉!’”后因以用典比喻皇帝身临危险。柳宗元《古东门行》：“羌胡毂下一朝起，敌国
三国魏曹操《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?”后常借乌鹊绕树比喻无处栖身或咏月夜景色。皇甫冉《途中送权三兄弟》：“同悲鹊绕树，独作雁随阳。”李吉甫《夏夜北园即事寄门下武相公》：“鹊
竹子开的花。传说凤凰鸟非梧桐不栖，非竹实不食，因以“竹花”为咏贤人之典。皎然《酬元主簿子球别赠》：“甘泉多竹花，明年待君食。”
李庆皋、王桂芝著。长春出版社1996年2月出版，为《中国历代才子传丛书》之一种。全书共二十章，以李商隐在牛李党争中的悲剧性格为主线，以幽怨缠绵的爱情故事为副线，细腻地描述了诗人落拓穷愁的一生和晚唐的社
【介绍】：平州卢龙(今属河北)人。文宗开成四年(839)进士。曾任洛阳令。宣宗时尚在世。《全唐诗》存诗1首。
选集。清王士禛编。三卷。是书为我国古代著名的唐诗选本之一，专录盛唐王维、孟浩然等四十三家清微淡远之作。卷首有姜宸英序及王氏自序各一。姜序所言，一为编书缘起；二为批评明七子“诗必盛唐”的主要弊病，以明本
争夺桑树。《史记·吴太伯世家》载，“楚边邑卑梁氏之处女与吴边邑之女争桑”，争执不下，事态扩大，吴遂伐楚，攻取楚国两个城邑。后因以“争桑”谓边境不宁。刘禹锡《酬郑州权舍人见寄十二韵》：“风能行偃草，境静
山西省五台山的别称。佛教中称文殊菩萨显灵说法的道场。刘禹锡《送僧仲制东游兼寄呈灵澈上人》：“释子道成神气闲，住持曾上清凉山。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。《国秀集》录其《登楼》“白日依山尽”一诗，芮挺章署其身分为“处士”。今存诗一首，载《全唐诗》卷二〇五，卷二五三录此诗为王之涣作，重出。然《吴郡志》、《舆地纪
传说张硕曾与神女杜兰香成婚，不久杜兰香离去，张硕十分思念。事见晋曹毗《杜兰香别传》。后以“张硕”代指痴情男子。韩偓《春闷偶成十二韵》：“谢鲲吟未废，张硕梦堪思。”