雍齿，汉高祖刘邦的属将。楚汉战争时，雍齿多次羞辱刘邦，刘邦十分憎恶他，想杀掉他。汉朝建立后，尚未分封诸将，诸将多有猜疑，人心不安。张良认为应赶快给诸将分功行赏，如果来不及，先从刘邦最憎恨的人开始，于是
指相貌。杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》：“众中见毛骨，犹是麒麟儿。”
见“雷处士”。
【介绍】：沈佺期《杂诗三首》其三诗句。闺中少妇，远戍良人，昨聚今离，“今春意”、“昨夜情”，互文对举，含情无限，幽衷莫诉，娇怨之甚。写得最柔最婉，感人至深。
中华书局上海编辑所1959年编辑出版。收辑清人王琦《李长吉歌诗汇解》、姚文燮《昌谷集注》、方世举《李长吉诗集批注》三种。其主要部分是王琦汇解。《昌谷集注》撰者姚文燮认为李贺诗具有诗史价值，故多从当时史
①摘下刀剑。比喻天下太平，弃武修文。贾至《闲居秋怀寄阳翟陆赞府封丘高少府》：“解巾佐幕府，脱剑升明堂。”②指春秋吴公子季札将剑挂在徐君墓前树枝之事。后或用为悼亡之典。李白《自溧水道哭王炎三首》之二：“
养育。杜甫《鸡》：“气交亭育际，巫峡漏司南。”
谓遇上圣明之治。崔元翰《奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀》：“偶圣睹昌期，受恩惭弱质。”
《楚辞·离骚》：“望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。”屈原以请鸩鸟为媒谋娶有娀之美女而鸩鸟从中作梗为喻，辩明自己受别人的谗言陷害。后因以“鸩鸟媒”为受谗言陷害之典。元稹《中元作
曹植作《洛神赋》，叙述在洛川遇神女之事，极言女子之美，情意之深。李峤《洛》：“元礼期仙客，陈王睹丽人。”