道教的一个支派，始创于金朝中期。创始人王喆，字知明，号重阳。该教反对饮酒茹荤，反对娶妻生子，倡导静心修身，除却人间情欲，以返本还真，得道成仙。蒙古兴起后，全真道首领丘处机，投靠蒙古贵族。他不辞辛劳，奉召赴中亚，会见成吉思汗，陈说自己的政冶主张与养生之道，受到成吉思汗的宠信。全真道也因此受到优遇，道徒得以优免赋役差发，故传播日广，势力大盛。从蒙哥汗时期开始，蒙古统治者在道教与释教斗争中偏袒释教，全真道受到抑制和削弱。明清时期，全真道虽继续绵延流传，但其势力日渐衰微，没再出现过金元之际的盛况。
五代时，梁、晋之间进行的一次重要战役。开平四年(公元910年)，后梁朱全忠欲平河北，遣大将杜廷隐率兵占据成德镇的深(今河北深县西)、冀(今河北冀县)二州。成德节度使王镕(镇州、冀州)、义武节度使王处直
清末官署名。清政府为加强统治，维持地方治安，于1905年(光绪三十一年)在京师及各省举办巡警(警察)，特设立巡警部专司其事。主官为尚书、左右侍郎各一人，下设警政、警法、警保、警学、警务五司，管理京城内
南宋军队名。绍兴五年(公元1135年)改屯驻大军神武诸军为行营护军：以韩世忠所部神武左军为行营前护军，以岳飞所部神武后军为行营后护军，以张俊所部神武右军为行营中护军， 以刘光世所部名为行营左护军，以吴
战国时燕国为扩张领土对东北方少数民族东胡的进攻。燕昭王时，燕将秦开在东胡作人质，很受东胡信任。回国后，率军袭破东胡，东胡退却千余里。此后，燕筑长城，自造阳(今河北赤城独石口附近;一说今河北怀来，即秦汉
周公营建东都洛邑的事迹。据《尚书·洛诰》等古文献记载，周公东征取得胜利后，为了镇抚商遗民和控制整个东方地区，决定在洛水北面的瀍涧二水附近营建洛邑(今河南洛阳市)。营建工作自周公摄政五年开始，至七年完工
李自成农民军攻占襄阳的战役。明将左良玉在朱仙镇溃败后，退守襄阳。襄阳在汉水南岸，左良玉派兵驻守羊皮滩和钟家滩，以防农民军涉滩过汉水，又在通往襄阳的路上埋下地雷暗弩。崇祯十五年(公元1642年)冬，农民
1901年1月29日(光绪二十六年十二月十日)清政府宣布“变法”，实行“新政”。内外大臣复奏多涉及培养人才、改变科举制、兴办新式学堂问题。清政府于1901年8月(光绪二十七年七月)宣布：科举流弊太多，
清乾隆(公元1736年—1795年)年间甘肃青海地区回族和撒拉族人民起义。甘肃是回族人民聚居地之一。乾隆二十六年(公元1761年)甘肃安定(今定西县)回族马明心创立新教，反对“门宦”地主对农民的残酷剥
1898年(光绪二十四年)荣禄奏准编组的军队。此军由荣禄节制，其下分左中右前后五军，董福祥所部甘军为后军，聂士成所部武毅军为前军，宋庆所部毅军为左军，袁世凯所部新建陆军为右军。荣禄于1899年6月27
十六国之一。鲜卑贵族慕容垂建立。淝水战后不久，慕容垂即与苻氏前秦政权决裂。燕元元年(公元384年)，慕容垂于荥阳(今属河南)自称大将军、大都督、燕王。随即引兵二十万，东下进攻邺(今河北临漳西南)。前秦