清末留日学生的反清革命活动。1902年(光绪二十八年)是南明永历帝死亡二百四十周年， 4月26日(三月十九日)是明崇祯帝自缢纪念日。章炳麟、秦力山等十人倡议，于此日在东京召开“支那亡国二百四十二周年纪念会”。在章炳麟起草的《宣言书》中，倾诉了对清朝罪恶统冶的悲愤抗议，号召留日学生“雪涕来会，以志亡国”。中国留日学生报名赴会者达数百人。清驻日公使蔡钧闻讯后，勾结日本当局禁阻留学生集会。当日与会者被日警驱散，大会无法召开。前来开会的孙中山等遂邀大会发起人章、秦等于当天下午在横滨补行纪念仪式，到会者六十余人。同日，香港爱国志士也在《中国日报》社举行了纪念仪式。“支那亡国纪念会”虽被中外反动派所破坏，但章炳麟所撰的《宣言书》却到处传播，扩大了反清革命思想的影响。
月氏，古民族名。秦汉之际游牧于今甘肃敦煌与青海祁连间，逐水草随畜迁移， 善骑射，兵达十万人。汉文帝时，冒顿单于攻破月氏，后月氏王又为匈奴老上单于所杀，因而被迫西迁，击走塞人，占有今伊犁河地区。后遭乌孙
元末农民战争中张士诚建立的政权。张士诚小字九四，泰州白驹场(今属江苏大丰)人，以操舟运盐为业，常受富家凌侮。至正十三年 (公元1353年)正月，张士诚及其弟士义、士德、士信联合李伯升等，计十八人，杀灭
春秋时吴国王子季札推辞君位的故事。吴王寿梦有四子，长曰诸樊，次为余祭、夷末(或作夷昧、余末)、季札。寿梦欲传位季札，季札以不能违背立长的礼义原则推辞。寿梦只好立长子诸樊为君，但是嘱咐诸樊以后依次传弟，
伯颜率领元军攻占襄阳(今湖北襄樊)后，顺江东下，宋军望风溃降。德祏二年(公元1276年)正月，元军进迫临安(今浙江杭州)。南宋遣使奉表称臣，伯颜拒绝。朝臣文天祥、张世杰请移帝后太子三宫入海，而自率众背
东北是清王朝的“龙兴之地”，视为“禁区”。革命党人对东北地区也很重视。1907年(光绪三十三年)宋教仁等在大连建立同盟会辽东支部，以后又不断有革命党人来东北活动，联络军学各界，聚集革命力量。1911年
1888年(光绪十四年)冬，在北京紫禁城以西的太液池西岸开工修建了一条窄轨铁路，是为中南海铁路，南起中南海紫光阁，东北至镜清斋(今静心斋)大门。1889年(光绪十五年)建成通车。全长四百七十二丈，其中
官署名。简称安抚司。隋炀帝时始有安抚大使之号，为行军主帅之兼职。唐前期地方有战争或天灾损伤，派大臣巡视安抚，也往往加以安抚使之衔。后期则不复置。宋初诸路有用兵等事，则以朝官出任安抚使。后渐成定制，诸路
四川大足县人民于1886、1887年(光绪十二、十三年)在灵官庙会期间连续捣毁龙水镇等地教堂。1890年 (光绪十六年)法国教士重建教堂峻工后，强令大足知县桂天培严禁庙会期间迎神赛会，并派兵守护教堂。
相传夏、商、周三代分别实行的赋税制度。《孟子·滕文公》： “夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也。”对于这句话，历来注释分歧甚多，较为通行的解释是：夏代实行贡法，以几年收成的平均数
唐末黄巢起义军由广州北伐途中受挫的一次战役。乾符六年(公元879年)底，黄巢率数十万大军自广西桂林顺湘江而下，占领江陵城。旋即进军襄阳(今湖北襄樊)，拟渡汉水北上。唐山南东道节度使刘巨容与江西招讨使曹