一卷。明唐枢(详见《宋学商求》条)撰。此书内容所涉范围较广。自心性知觉至进德修业，旁及于诗学、韵学、字学、乐律等。采用自问自答形式，语言精炼。其论学以禅为宗，而附会以儒理。如“问千手观音何义?曰：一个
一百三十卷。宋王偁撰。王偁字季平，眉州人(今四川省眉县)，其父王赏绍兴中曾为实录修撰。王偁承袭家学渊源，旁搜九朝事迹，采辑成编。洪迈修四朝国史时，曾奏请进王偁之书。王偁以承议郎知龙州，特授直秘阁。《东
三十卷。宋郑獬(1022－1072)撰。郑獬，字毅夫，安州安陆(今湖北安陆县)人。皇祐五年(1053)举进士第一，通判陈州。入直集贤院、知制诰。英宗即位，数上疏论事，出知荆南、还判三班院。神宗初，召拜
二十卷，首一卷。清杜甲修，胡天游、黄文莲纂。杜甲，江都人，历官杭州知府、河间知府。胡天游，字雅威，山阴人，候选州同知。黄文莲，字芳亭，上海人，候选知县。此志为河间知府王检于乾隆十八年(1753)聘胡天
十二卷。清姜国伊(详见《周易古本撰》)撰。该书按《春秋》十二公的顺序，每公一卷。卷首列《春秋义说》，卷末列《春秋补义》，不入卷次。作者认为孔子秉周礼而作《春秋》，故《春秋》取义，惟在劝惩，即圣人以褒贬
一卷。清黄奭辑。刘道荟，又作道会，南朝宋北徐州主簿。《隋书·经籍志》载《晋起居注》三百一十七卷，《唐书·经籍志》著有三百二十卷。其书自武帝(司马炎)始至安帝(司马德宗)终，记两晋一百余年间诸帝言动行止
见《达生编》。
三十卷。清王筠撰。参见《说文句读》。此书为校勘“小徐本”而作。书前有王氏自序及其另记三则，以校大徐部目列于卷端，以所校《系传》正文次之，并附校大徐各条。依《说文》十四篇，分上下各为一卷。另以所校《系传
十卷。明程文德(1497－1559)撰。程文德，字舜敷，号松溪。永康(今浙江永康县)人，嘉靖八年(1529年)进士，授翰林院编修，累擢吏部左侍郎，后调南京工部右侍郎，上疏忤旨，除名归，聚徒讲学以终。万
不分卷。清汪鲤翔撰。是书首有自序及例言。说四书者，宋儒专讲义理，因其时未有帖括。明儒于义理外兼求口气，为帖括用不得不如是，然对经传义蕴也非绝无关涉，鲤翔是书即此类。自序谓“作文为讲书表章，讲书为作文根