十三卷。宋苏轼(详见《东坡易传》)撰。该书《四库全书总目》著录作十三卷，库书为二十卷，数目不合，《总目》著录有误(说见崔富章《四库提要补正》、王重民《中国善本书提要》)。《东坡书传》又称《东坡先生书传》。据晁公武《读书志》，该书对王安石《书》说多所驳议。王书不传，难考苏、王之同异。苏轼究心经世之学，明于事势，且长于议论，其书主要内容以阐释《尚书》义理为主，于兴衰治乱之理多所揭示，分析精辟；对名物制度也有所考据，句读也有独到之处。该书问世之后，在当时影响颇大，林之奇作《尚书全解》、蔡沈作《书集传》，于此书皆有所取。朱熹评价此书，以为是当时诸家《尚书》说解中最好的一种(见《朱子语录》)。唯该书考核水道，附益之以味别之说，颇遭后人非议。该书版本有明万历间刻本，明刻《两苏经解》本，明朱墨印本，《津逮秘书》零本，清顺治刊本，民国十一年(1922)商务印书馆影印本。
五卷。清梅文鼎(详见《历算全书》)撰。这是我国第一部自著的笔算著作，写于康熙三十二年(1693)。梅文鼎在李之藻编绎的《同文算指》所传授的四则算法基础之上，将数字运算式一律由横写改为竖写。在自序中他说
五卷。清孙星衍(1753－1818)等校。孙星衍，字渊如，江苏阳湖人。乾隆五十二年(1787)中进士。有《孙氏周易集解》、《商子校本》等。《商子校本》是孙星衍等人结合明代流传下来的多种版本的《商子》校
二卷。清时庸劢撰。事迹见“声谱”。时氏既撰《声谱》，遂集许书形声之误者，凡三百七十七字，成《声说》二卷。其所立说，不专主许氏，必遍考诸家，并参诸古文字，反复审核，谨慎求其是而后已。所论虽或有失，就其大
七卷。清孙嘉淦(详见《春秋义》)撰。清代学者注解《庄子》，可谓风格不一，旨趣不同。孙嘉淦取《庄子》内七篇，经时兴文法评释《庄子》而成此书。使此书起承转合，提掇呼应，一一容易知晓，书中也颇以儒理文饰其说
一百卷。明朱洙撰。朱洙字一江，临海(今属浙江)人，正德辛巳进士。是书因宋史而重修，另创义例，大旨是以明继宋，其中，不仅将辽、金两朝列于外国，而且对有元一代的年号尽删削，重新进行排列，以明太祖之高祖追称
一卷。汉卢植撰，清马国翰辑。此书中如《檀弓》子游趋而就客位注，应当附属后文夫入门右下，《月令》止狱讼注，乃趣刑狱毋留有罪注。《文王世子》小乐正学于大胥赞之注、胥鼓南注，应当并入《王制》。《玉藻》于大夫
五卷。民国震均(唐晏)撰。震均，满州人，姓瓜尔佳氏，民国初，改姓唐，寄居沪上。光绪八年(1882)进士。曾从张叔宪、潘伯寅等人游，故擅长词章书画金石考据学。著有《书人辑略》、《天咫偶闻》、《两汉三国学
十二卷。清张作砺修，张凤羽纂。张作砺字石斋，河北人，文林郎，顺治十七年(1660)任招远县知县。张凤羽，邑人。招远县原为掖县属罗峰镇，始于金天会二年析地置招远县，属定海军，后属莱州，明洪武初开登州为府
六卷。清段玉裁(1735－1815)撰。玉裁字若膺，又字乔林、淳甫，号茂堂，又号砚北居士、长塘湖居士、侨吴老人，江苏金坛人，清代著名的文字、音韵、训诂学家、经学家，乾嘉学派的著名学者。师从戴震。乾隆二
五卷。宋吴则礼(?－1121)撰。吴则礼，字子副，自号北湖居士，富川(今广西富川县)人。以父荫入仕，曾为军器监主簿，因事谪荆州。官至直秘阁、知虢州。则礼工诗，常与当时名士唐庚、韩驹、曾纡、陈师道唱和。