二卷，清耿介(1618－1688)撰；《补编》一卷，清施奕簪撰。耿介字介石，号逸庵，登封(今属河南)人。顺治九年(1652)进士，官至詹事府少詹事，曾师事孙奇逢，后复兴并主讲嵩阳书院，学术上兼合程朱理学和陆王心学。著作除本书外，尚有《理学正宗》、《理性要旨》、《敬恕堂文集》等。施奕簪晋江(今属福建)人。乾隆十五年(1750)任登封知县。生卒年不详。本书记载中州(今河南一带)道学家事迹，《正编》自宋程颢、程颐，至清陈熔，共计五十七人。人各一传，传后附传主语录及著作。耿介对于汉儒宋儒，门户分明，判若水火，故不录宋以前诸儒。施奕簪作《补编》，即补录汉杜子春以下中州诸传经儒者。《四库全书》列于存目。
二十八卷。清代应撝谦撰。应撝谦见《周易应氏集解》。此书是作者把自己所撰的《性理大全》一书加以修订、增改而成，全书主要是阐述列举儒家关于“心性”、“命理”方面的内容，卷首摘录了“阴阳性命”的论述，于卷末
二卷。清夏鸾翔(1823－1864)撰。夏鸾翔字紫笙，浙江钱塘(今杭州)人。聪颖好学，精擅中算，与戴煦世好，为项名达高足，研习项、戴、徐(有壬)、李(善兰)诸家与西方微积分学甚钻。1863游广州，与邹
十卷。魏何晏、孙邕、郑冲、曹羲、荀觊等五人共撰。何晏以亲贵总领其事，所以往往省称为何晏著。何晏(?－249)字平叔，南阳宛县(今河南南阳)人，东汉外戚、大将军何进之孙，曹操的假子，娶魏公主。好修饰，耽
一卷。清朱骏声撰。参见《说文通训定声》。《说文通训定声》刊版后，朱氏曾亲自校勘，又补八百余条，书于简端。光绪八年其子孔彰校刻遗书，仍依十八部录补订之文，别次一编，使习者易于检校。是书辑入《朱氏群书》中
十卷。明陈循(1385－1462)撰。陈循，字德遵，号芳洲，泰和(今江西泰和县)人。明永乐十三年(1415)进士第一，授翰林修撰。宣德间进学士，正统十年(1445)以翰林学士入内阁典机务，累迁户部右侍
十三卷。元彭廉夫(生卒年不详)撰。此书见乾隆钦定《礼记义疏》，杭世骏《续礼记集说》，而系辑自《永乐大典》，为《四库全书》纂修官戴震等所编。考此书卷次可知，卷一《曲礼》谓“礼之委曲细微者”一节，第二行有
三十卷。明郑若庸(生卒年不详)撰。郑若庸字中伯，号虚舟，昆山(今属江苏)人。郑若庸精诗古文，兼工词曲。少为诸生，以任侠不羁被斥。受赵王厚煜聘，入府著书。历经二十年，仿《初学记》、《艺文类聚》而编成此书
一卷。明孙道易撰。生卒年不详。孙道易字景周，自号映雪老人，华亭(今甘肃华亭)人，生平事迹不详。此书皆录名人嘉言懿行及近代闻见之事。因为依据当时友朋所书辑录而成，故名为“客谈”。在每一条下各标其姓名，有
十二卷。明倪元璐(1593－1644)编。倪元璐，字玉汝，号鸿宝，一号国客。浙江上虞人。天启二年(1622)进士，授编修。累迁为国子监祭酒。著有《儿易内外仪》。元璐气节文章，均为世所称道。而此书庞杂特
一卷。宋郑刚中(详见《周易窥余》)撰。本书记载绍兴九年(1139)郑刚中奉命赴陕西时沿途见闻。其中所记兵火凋落之后，人事兴衰，物情向背等情况，反映了当时的社会状况。有《永乐大典》本、《金华丛书》本、《