十六卷，首一卷。清姚延福修，邓嘉缉、蒋师辙纂。姚延福字介生，江苏上元(今江苏南京)人，监生出身，光绪七年(1881)任临朐县知县。下车伊始，即留意一方故事，研求其利弊而予以变革。邑志创修于明嘉靖三十一年(1552)县令王家士，再修于康熙十一年(1672)知县屠寿徵，明志已不存，所获康熙旧志，体例踳驳，纪述陋脱。姚延福就集邑中文学之士，重创新志。因距康熙时已地二百余年，日月淹久，案牍散佚，重修甚难。延福厘订条例，详加采访，历时三年纲纪粗明，复与邑人商榷是非，别择虚谬，遂成新志。《光绪临朐县志》光绪十年(1884)刻本。全书十六卷首一卷，分为：卷一舆图、疆域；卷二沿革；卷三山水；卷四古迹；卷五建置；卷六赋役；卷七学校；卷八风土；卷九艺文；卷十大事表；卷十一秩官表；卷十二科贡表；卷十三宦迹；卷十四人物；卷十五列女；卷十六杂记。卷首有序、凡例。此志体例与前志大异，取材仍多缀拾旧文。旧志分门四十六类，太为庞杂，且多重复，此志则并之十六门，以趋合理。此外，对旧志舛讹尤多纠正，使荒落文献复有可征。本志尚有民国间重印本。
二卷。清都四德(生卒年不详)撰。都四德字乾文，号秋庄，满洲镶红旗人。是书共十篇，依次为《律度量衡》、《五音位次》、《六律》、《七均》、《五音六律相生》、《律昌名义》、《律本》、《循环为宫》、《声字》、
十八卷。《乐志堂文略》四卷。清谭莹(1800－1871)撰。谭莹字兆仁，号玉生。南海(今属广东佛山)人。道光年间进士，官至内阁中书。谭莹自幼聪颖，长于辞赋，尤工骈体文，曾著有《乐志堂诗集》、《岭南遗书
十二种，七十一卷。民国李镜渠编。李镜渠字秋禅，浙江仙居人。仙居地属台州，前人所编如《台州丛书》、《台州丛书续编》等丛书所收仙居人著述仅三种，李镜渠于是出其兰雪草堂所藏乡贤遗著孤本，又下力搜寻，汇辑成此
八十一卷。元许有壬撰。事迹见《圭塘小稿》条。此集原本一百卷。其弟有孚《圭塘小稿》序中称：“门生集录缮写方毕，先生捐官。犹子太常博士桢忽遭起遣，仓促之间，书籍失佚。”今本八十一卷，不知何时复正。内赋一卷
八卷。旧本题明杨慎(详见《谢华启秀》)撰。本书也是隶事之书。但是《升庵书目》并未载此书。本书分天、地、人三部。又分子目三十八。援引踳驳，也许为坊贾之依托。
二十二卷。清王先慎(生卒年不详)。王先慎，字慧英，长沙人，官道州训导，著《韩非子集解》二十二卷。王先慎认为《韩非子》“旧注不备，且有舛误，近儒多所匡益”《续四库全书提要》，便依自己的看法，撰成《韩非子
二卷。近代王国维撰。参见《补高邮王氏说文谐声谱》。《苍颉篇》本为秦相李斯所作，汉人合以车府令赵高所作《爰历篇》、太史令胡毋敬所作《博学篇》为《苍颉篇》，而后扬雄作《训纂篇》、贾鲂作《滂喜篇》，合之号曰
十二卷。清李调元撰。李调元(1734－?)字羹堂，一字赞庵，又字鹤州，号雨村，又号墨庄、醒园，晚年号童山蠢翁。四川罗江(今四川德阳县)人。乾隆二十八年(1763年)进士，历官广东学政、直隶通永道。得罪
八卷。清胡抡撰。胡抡字应麟，江苏武进(今江苏武进)人。书首有胡抡自序，略言《朱子章句集注》，其中大经大纬，未及详悉。朱子非不欲其详，圣贤立言大体在挈其大纲。至于条分缕析，则在其人考求而自得。因遇经史中
七十一种，一百四十卷，卷首一卷，附录一卷。清吴隐编。吴隐曾与吴昌硕创办西泠印社。西泠印社是中国研究篆刻的学术团体，创办于光绪三十年(1904)，地址为浙江杭州孤山，因地近西泠而得名。此书所收七十一种书