十卷。明张志淳(生卒年不详)撰。张志淳自号南园野人，江宁(今江苏省南京市)人，祖籍云南。明成化进士，官至户部侍郎。撰有《永昌二芳记》等书。《南园漫录》共十卷，书首有作者正德十年自序，自序中称：此书乃仿洪迈的《容斋随笔》和罗大经的《鹤林玉露》而作，约成书于明嘉靖五年(1526)，属杂史类书。内容颇为广泛，包括杂考史事传闻、记述时事、评价人物等。又因作者祖籍云南，因此对滇事的记载和考证内容较多，且多为可取。如卷之二《麓夷》条，卷之七《夷种贵》条、《孟密》条等，专以记述明朝正统、成化年间之边事，均有所据。卷之七《征麓川》条、《夷称法》条，卷十《缅甸》条等所载虽属琐事杂考，但亦有很高的史料价值。卷末又有作者嘉靖五年题后一篇，专辨何乔新《抚夷录》之失实。为研究明史，特别是滇史等边疆少数民族地区史提供了重要的参考资料。有明嘉靖刊本，又收入了《云南丛书初编·子部》中。
一卷。三国时吴诸葛恪(203－253)撰。恪字元逊，琅玡阳都(今山东沂水县南)人。曾官至太子太傅。《隋书·经籍志》杂家类载：“梁有《诸葛子》五卷，诸葛恪撰”。新、旧《唐书》均未著录该书，说明此书佚失已
二十二卷。明黄溥编。明有两个黄溥。其一浙江鄞县(今宁波)人。著有《简籍遗闻》。此黄溥，字澄济，自号石崖居士，江西弋阳人。生卒年不详。正统年间进士。官至广东按察使。是书兼收各体，各为注释。书中分为名格、
十二卷。民国刘钟英，马钟琤等纂修。刘钟英，河北大城县人。马钟琤，邑人。民国三年(1914)东安县改名为安次县，县议会推举刘钟英、马钟琤重修县志。刘、马俩人则取旧志“阙者补之，冗者删之，略者详之，谬者纠
无卷数。清崔纪撰。崔纪详《成均课讲周易》条。该书以《孟子》比附《大学》，认为《孟子》七篇大旨均出于《大学》，如《孟子》中的“性情”即《大学》中的“明德”；《孟子》中的“养气”即《大学》中的“明之”等等
十卷。唐皎然(约760前后在世)撰。皎然，字清昼，人称昼公、昼上人，湖州(今浙江吴兴)人。生卒年不详。本姓谢，南朝诗人谢灵运十世孙。与灵彻、陆羽同居妙喜寺。颜真卿尝于郡斋集文士撰《韵海镜源》，皎然亦与
无卷数。明范钦订。范钦字尧卿，一字安卿，号东明，嘉靖时人，官至兵部右侍郎，著有《天一阁集》。《三坟》一名见于《春秋左传》及伪孔安国《尚书序》中，《汉书·艺文志》、《隋书·经籍志》不录。据刘熙《释名》、
无卷数。清冉觐祖撰。冉觐祖字永光，中牟人。康熙三十年(1691)进士，改庶吉士。该书兼用程《传》、朱熹《本义》，认为朱子分象占，程《传》说理，二书不可偏废，所以兼取二家之说，写时低一格以别于经文。又采
一卷。辑佚书，晋张璿撰，清马国翰辑，载于《玉函山房辑佚书》中。张璿不见《晋书》，据陆德明《经典释文·叙录》知其为安定(今甘肃泾川县)人，官至东晋秘书郎参著作。《经典释文》云此书十二卷，《七志》作十卷。
三卷。明龚诩(1381－1469)撰。龚诩，字大章，江苏昆山人。父龚察，洪武中官给事中，以言事遣戍五开卫，龚诩遂隶军籍。后调守金川门。成祖时，龚诩改变姓名遁归，卖药授徒以自给。正统四年(1439)，巡
十六卷。清张德容撰。张德容，字松坪。衢州(今属浙江省)人。咸丰二年(1852)进士。官至湖南岳州府知府。刘喜海所藏金石，散归张德容者最多。张氏仿牛运震《金石图》的体例，自周、秦至南朝金石为一编，皆一一