一卷。晋范宁(339－401年)撰。清马国翰辑。范宁字武子，南阳顺河(今河南淅川东)人，东晋经学家，官至豫章太守。范宁治经反对何晏、王弼之玄学，推崇儒学，所著《春秋穀梁传集解》十二卷，是今存最早的《穀梁传》注解，被收入《十三经注疏》中。另著有多种经书注解，均已亡佚。《隋书·经籍志》有《古文尚书舜典》一卷，下标“晋豫章太守范宁注”。梁时有《尚书》十卷，范宁注亡。《旧唐书·经籍志》有《尚书》十卷，题孔安国传，范宁注。《新唐书·艺文志》也载有范宁注《尚书》十卷，说明范宁所注之《尚书》在隋时已亡，到唐代又复出现，现在又亡佚了。马国翰所辑是从梁刘昭《续汉志注》、唐释玄应《一切经音义》以及宋李昉等人所编《太平御览》诸书中辑得，共有十二节。其中多引郑玄、马融之说，自己常有发明。本书有玉函山房本。
十卷。清冯登府(1780－1840)撰。登府字柳东，号云伯、勺园，浙江嘉兴人。清古文家，精通经义诸子，古文宗桐城派，善诗词。著有《石经阁诗文集》。《论语》初有齐、古、鲁三家，魏时何晏集八家之说成《集解
一卷。原题晋杜夷(生卒年不详)撰，清马国翰辑。杜夷，字行齐，卢江灊(今属安徽霍山县东北)人。据《晋书·杜夷传》记载，杜夷少而恬泊，崇尚贞素，居甚贫窘，不营产业，博览经籍百家之书，算历经纬，自号幽求子。
二十八卷，首一卷，附录一卷。清莫祥芝、甘绍盘修，汪士铎纂。同治十三年(1874)刻本。分任纂修者，皆一时地方名宿，故体例精详，文章尔雅，不愧大邦制作。叙录商例之作，陈义甚高，择言尤雅，可谓渊懿样茂矣!
不分卷。清刘庆辑。此书为刘衡传记资料汇编。刘衡(1776－1841)字蕴声，号帘舫，江西南丰人。嘉庆五年(1800年)乡试副榜，历任广东四会、博罗、四川垫江、梁山、巴县等县知县，开归陈许兵备道等官，卒
十二卷首一卷末一卷，清裴显忠纂修。裴显忠，曾任德阳县知县。此篇继吴志而作，相距只二十五年。盖裴氏任县令六年，以身之所经历，耳目之所见闻，取前志删繁订误，以续以补，不相沿袭，故别于旧志曰新。其门类则斟酌
四卷。清席鏊(约1744年前后在世)撰。席鏊字景溪，常熟(今江苏省常熟)人，吴伟业之外孙，生卒年均不详。雍正七年(1729)举人，官内阁中书，工诗，对诗法颇有见地。此集有诗三百余首，乃其友杭世骏所删。
见《杨家府演义》。
六卷。明洪鼐撰。鼐字廷器，寿昌(今浙江建制)人。正德五年(1510)举人，官国子监助教。出制凤阳，归筑室莲谷。精研理学。该书不载经文，只是随意标举某节某句而加以解说。大旨主于良知之学，对朱熹《本义》、
二卷。清莫友芝编。同治六年(1867)，莫氏由浙经苏，受丁日昌邀请，将其主要藏书撰写提要，分类编辑整理。卷上收宋元明刊本，附载近刊佚书；卷下收抄本，各按“四库”顺序排列。简者仅略记版本；“四库”未收之
一卷。清吴翊寅撰。翊寅阳湖(今江苏武进县)人。是书据毕沅本及顾广圻校本，剖析源流，比较异同，并参校群书所引《释名》逸文，评论得失，辨正今本讹误。有光绪年间广雅书局刊本。