同治朝筹办夷务始末
一百卷。清宝鋆等奉敕编纂。此书时间起自同治元年，终于同治十三年。目的、方法、体例皆同于两朝筹办夷务始末。内容上凡“历年恭奉上谕廷寄，以及京外臣工之折奏，各国往来之照会，书函等件均予收入。”其中多诸家文集及其它各书所不收者，具有很高的史料价值。但此书也存在着严重缺陷，如文书不是原文，常有删节，尤以奏折为甚。将疆臣原折发出日期删去，易以军机处收到日期或奉旨发出日期，又将日期改为干支，致成混乱。此书编成后，长期以来贮于大内，不为一般人所知，1930年始由故宫博物院首次影印出版。
一百卷。清宝鋆等奉敕编纂。此书时间起自同治元年，终于同治十三年。目的、方法、体例皆同于两朝筹办夷务始末。内容上凡“历年恭奉上谕廷寄，以及京外臣工之折奏，各国往来之照会，书函等件均予收入。”其中多诸家文集及其它各书所不收者，具有很高的史料价值。但此书也存在着严重缺陷，如文书不是原文，常有删节，尤以奏折为甚。将疆臣原折发出日期删去，易以军机处收到日期或奉旨发出日期，又将日期改为干支，致成混乱。此书编成后，长期以来贮于大内，不为一般人所知，1930年始由故宫博物院首次影印出版。
一卷。宋潘阆(?－1009)撰，潘阆，字逍遥。大名(今属河北)人。或云钱塘(今浙江杭州)人。卖药京师，好结权贵。至道元年(公元995年)太宗赐进士及第。真宗时，为滁州参军。潘阆之诗，有五代、晚唐遗风。
一卷。清王嘉禄(1797——1825)撰。嘉禄字绥之，别号井叔，长洲(今江苏吴县)人。嘉庆十六年(1811)诸生。著有《嗣雅堂集》。所著《桐月修箫谱》，又名《嗣雅堂词集》。家学深湛，清才绮丽。当嘉庆、
见《种芋法》。
题抉经心室撰。据考：这个人就是赵贤。赵贤，字子进，浙江钱塘人，光绪丙子年(1876)进士，曾任知县，分发江苏。生卒年不详。这本书本来称为《群经汇解》，由于考场上只考五经，故鸿文局的主人先索去五经刊印，
四十一卷。明刘节(约1520前后在世)撰。刘节，字介夫，号梅国，大庾(今江西大余县)人。生卒年不详。弘治十八年(1505)进士，历任浙江布政使，颇有治声。累官至刑部侍郎。著有《梅国集》、《广文选》、《
见《典语》。
一卷。王国维(1877－1927)撰。丙辰为民国五年(1926)。此诗集为王国维自日本归国以后所作，收诗四十七首，大多应酬之作。如《题赵千里雪麓早行图》有句“一种高华严冷意，百年嫡嗣在吴兴。”又如《题
一卷。清陈锐撰。陈锐生卒里贯未详，著有《袌碧斋诗集》。此书为其论词之作。陈锐宗尚柳屯田，与郑文焯同旨，最为有识。论古今词风，述方言俗语，明四声韵协，皆有独到之处。但周邦彦《大酺》云：“未怪平阳客，双泪
六卷。清褚汝文撰，汝文字伯机，江西高安人。此书多标新立异，大胆质疑之说。如认为孔子未曾删诗。现存诗序有毛公传序文字衍入等。所论虽未足征信，但颇能开人思路。但也有过于牵强臆断之处，如认为诗序是国史旧文，
一卷。清沈涛撰。沈涛，江苏江阴人。字次山，生卒年月未详。乾隆二年(1737年)进士，曾任江西长宁知县。纂有《长宁县志》，著有《念山堂诗集》。《江山遣闻》记清初清兵南下，破南京后，发布剃发令，江阴人民群