三十六卷。林栗撰。栗字黄中，一字宽夫，南宋福州福清(今福建福清)人。生卒年不详。是书解经三十二卷，解《系辞》上、下各一卷，《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》本文一卷，另将河图、洛书、八卦、九畴、大衍总会图、六十四卦立成图、大衍揲蓍解总为一卷。每卦皆兼言互体、约象、覆卦。每卦以序卦列首，列杂卦于爻辞之前并加以解说，故卷三十五《序卦传》、《杂卦传》有经无解。其中六十四卦立成图论圣人以八卦重成六十四卦，不是以复、姤、泰、否、临、遁变为六十四卦。因林栗曾与朱熹论《易》不合并因此相互攻击，故讲学家多恶其书，几于不传。《四库全书》录自浙江朱彝尊家藏本，台湾新文丰出版公司印行的《大易类聚初集》收入。
五卷。清刘淇撰。刘淇字仲武，号南田，一号龙田，又号卫园，别号南泉山人。确山(今河北确山县)人。因父官山东按察使，故徙家济南。汉军镶白旗人。弟汶，举人，与兄同受知世宗，时有“二难”之目。尚著《周易通说》
八卷。清李来章(1654－1721)撰。李来章，另名李灼然，字来章，号礼山。河南襄城人，生平详见《连阳八排风土记》(辞目)。康熙十四年(1675)举人，康熙四十二年(1703)选广东连山知县，故著有《
三卷。民国王元一纂。王元一，民国二十三年(1934)任桓台县长。《新修桓台县志》民国二十三年济南平民日报社铅印本。全书三卷，分为：卷一疆域：经界、山川；卷二法制、教育、建置、赋税、事务、自治、宗教、实
八卷。明李绍文撰。李绍文，字节之，华亭人，生卒年均不详。，约明神宗万历中(1596年前后)在世，生平亦无考。是书全仿宋刘义庆《世说新语》，其三十六门亦仍其旧。所载明一代佚事琐语，自明初迄于嘉隆。前有释
八卷。清李塨(详见《周易传注》)撰。此书释义宗小序，明字训取毛郑《尔雅》，考时世采《左传》，订音韵本毛奇龄。有些注解，极为有识，有的已成定论，有的判断明白无疑，可取之处很多。有四存学会排印本。
硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，
一卷。《学言》三卷。明刘宗周(1578——1645)撰。刘宗周字起东，号念台，因讲学于蕺山，学者称蕺山先生，山阴(今浙江绍兴)人。万历二十九年(1601)中进士，历任礼部主事、光禄寺丞、太仆少卿、工部
一卷。作者不详。记载宋大臣吕颐浩事。《四库提要》考其当为颐浩后人所作。有《永乐大典》本、清乾隆四十二年(1777)孔继涵家抄本(现藏北京图书馆)。
二十四卷。清张远(约1692前后在世)撰。张远字迩可，萧山(今属浙江)人。生卒年不详。康熙中，由贡生官缙云县教谕。朱彝尊《曝书亭集》有《送远之桂林》诗，即为送其之作。著有《蕉园集》、《梅庄集》等。本书
三卷。英国人韦廉臣(1829－1890)，1855年入中国传教。此书前二卷记载古代宗教，包括佛教、道教、伊斯兰教、基督教等。第三卷为希腊、罗马哲学家中的三十人的小传。全书宗旨在于摒斥所谓“异教”，宣扬