四书集注管窥
二卷。清赵大镛撰。赵大镛字笙南，安徽泾县(今安徽泾县)人。是书首有胡承洪、赵绍袒二序。承洪序称其“训释字义，仿陈北溪《发明章句集注》，多融会全书，彼此互证”。绍祖序称其“能荟萃宋诸大儒之说，以发明《朱子集注章句》之精蕴”。其书上卷训释字义，下卷分条辨析，意在融会，词也简括。唯大都陈言。不出宋儒窠臼。该书有道光五年(1825)刊本。
二卷。清赵大镛撰。赵大镛字笙南，安徽泾县(今安徽泾县)人。是书首有胡承洪、赵绍袒二序。承洪序称其“训释字义，仿陈北溪《发明章句集注》，多融会全书，彼此互证”。绍祖序称其“能荟萃宋诸大儒之说，以发明《朱子集注章句》之精蕴”。其书上卷训释字义，下卷分条辨析，意在融会，词也简括。唯大都陈言。不出宋儒窠臼。该书有道光五年(1825)刊本。
十二卷。明邓来鸾撰。来鸾字绣青，宜黄(今江西宜黄)人。天启壬戌(1622)进士，官至武昌知府。该书专为科举应试而作，以胡安国《春秋传》为主；《左传》则只载有关经题的文字，凡与胡《传》不合的都予以删削。
①二十卷，清聂当世等修，章兆瑞纂。聂当世，字二瞻，湖广监利(今属湖北省)人，顺治戊戌(1658)进士，康熙二年(1663)署任进贤知县。此志于康熙十二年(1673)开局，历数月成书。《进贤县志》康熙十
四卷。清代蒋超伯(生卒年不详)撰。因成书时作者堂后有巨大榕树，所以命名为《榕堂续录》。此书属于札记类，主要是摘录经史诸家之书的有关内容，中间夹有作者的考证，如“山亭乡侯事为蒋家故实”等考证。全书议论平
四卷。明顾存仁(?－1573)撰。顾存仁，字们刚，号怀东，太原(今山西)人。生年不详，卒于明万历初年。嘉靖十一年(1532)进士，官至南京太仆寺卿。本编诗分四集，每集为一卷，各名之为：使蜀初编，系作者
见《灵枢经》。
二十八卷。不著撰人名氏。根据《文献通考》载纪年统论一卷、纪年备遗一百卷，为永嘉(今浙江东南)朱黼撰。朱黼，字文昭，曾受业陈博良门下，最后隐居南荡山。之后魏仲举依循通鉴，根据前史将朱黼所著之原书加以删订
四十三卷。清赵翼(1727－1814)(详见《二十二史札记》撰。此书为作者从黔西罢官以后的读书札记，过了十余年，方始刊行，因为是“循陔”时所辑，故名为《陔余丛考》。全书不分门目，编次先后则以类相从。第
三卷。清张敦仁(详见《缉古算经细草》)撰。张敦仁读秦九韶《数学九章》知大衍求一术为中算至精成果，但仅见于秦书，然秦书无刊本流传而少为人知。为普及大衍之术他撰写了《求一算术》(1803年)。其书上卷分“
一卷。北齐释惠光(生卒约六世纪)撰。惠光俗姓杨，定州长芦(今河北省定县)人。13岁随父入洛阳，归依了佛陀扇多，并由佛陀扇多度他出家。惠光学法专一，擅于独立思考，才学具佳，非常人可比。他出家不久就常为人
一卷。唐释皎然(约760前后在世)撰。生平见《抒山集》(辞目)。此集前半部总论诗法，其后则以“十九字”为诗体分类，以“不用事”、“作用事”、“直用事”、“有事无事”、“有事无事，情格俱下”五格来论诗。