九卷。清邹钟(生卒年不详)撰。约生于咸、同前后，邹钟字乐生，一字雒笙，别号此园。江西安福人。诸生。幼即工诗。诗文均独辟蹊径，卓而不群。著有《此园诗文集》。人评：邹钟所为诗，识高而才大，气尤雄健，有巫峡千寻，走云连风之概。诗凡九卷，前五卷由武进高宅旸、封邱何家琪选定付刊，后四卷则由何家琪一人所选。卷四《赠马别驾刍言五十六韵》，历述自汉魏迄明清，诗学源流升降。可为一家言。邹钟读《李翰林集》云：“陇西有布衣，包含实宏大。……诚哉酒中仙，游乎方之外。”高宅旸谓此诗鞭挞海岳，驱策风霆，题太白集即神似太白。版本有清光绪十二年(1886年)九月此园刻本。
十八卷。未著撰者姓名。书前有吴一鹏序谓是王麟洲所作。王麟洲为王世懋之别号。此书分十门，一百二十一子目。采掇成语，以备举业之用。似坊刻之陋本，不似王世懋之作。
四卷。附读史小论。一卷，清仲宏道撰。仲宏道，字开一，嘉兴(今浙江省嘉兴市)人。此书成于康熙三十年(1691年)，仲宏道因赵南星的《史韵》前记载年号，著文浮廓，注释寥寥，故删其繁冗，补其缺略，上续以伏羲
十一卷，《续读书录》十二卷。明薛瑄(1389－1464)撰。薛瑄字德温，号敬轩，河津(今属山西)人。少时从父读《四书》、《五经》。及长，师事魏希文、范汝舟。永乐十九年(1421)中进士。历任监察御史、
十卷。《补遗》一卷。明李腾芳(约1607年前后在世)撰。李腾芳，字子实，湖南湘潭人。生卒不详。万历二十年(1592年)进士。官至礼部尚书。著有《李湘洲集》。其学宗王守仁，故此集中第二卷有《阳明集抄序》
见《小儿卫生总微论方》。
①十卷，首一卷，清何蕙馨修，吴江纂。何蕙馨，字仲香，河南息县人，增贡，官利川知县。吴江，字枫桥，本县人，贡生。按利川，向属土司，明以来，先属菱州，后属施州卫，乾隆元年(1736)改利川县，以忠孝、忠路
十五卷。清梁份(约1668前后在世)撰。梁份，字质人，南丰(今江西南丰)人。生卒年不详。少从彭士望、魏禧游，讲经世之学。曾只身游万里，览山川形势，访古今成败得知。著有《怀葛堂文集》、《西陲今略》。是集
九卷。清杨兆曾(约1662前后在世)撰。兆曾字青岩。江苏武进人。生卒年均不详。顺治九年(1652)进士。知建宁县，招抚巨寇萧维堂有功。官至福建延平道按察司副使。此集共九卷。集中所录均为杨兆曾所撰之文。
四卷。明顾煜撰。顾煜字铭柏，自称西神矍圃，按无锡有西神山，则顾煜定是无锡(今江苏无锡市)人，生卒年及事迹不详。此书掇拾群书论射之言，汇而成书。卷首载明代《武科制诏疏议》数条，然后是射法，其次是射式，再
三卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《妙法莲华经论疏》是注解世亲菩萨所作的《妙法莲华经论》的专书。其《妙法莲华经论》中译本有两种，一是元魏勒那摩提译，僧朗、崔光等笔受。二是元魏菩提