不分卷。清赵国麟(生卒年不详)撰。国麟字仁圃，号拙庵，山东泰安人。康熙四十五年(1706)进士，官至大学士礼部尚书。撰有《学庸讲义》、《制义纲目》。是编大旨以陆子之言，求朱子之意；以朱子之意，求圣人之言。屏弃歧说，阐明微言，羽翼经传，其功颇巨。因陆稼书朱子立意，即圣人之意，非朱子之意，即非圣人之意。而推求朱子之意。其读四子书，即以朱子之言，求圣贤之意，以为反经之端，因撰此书。又自以为质劣学荒，铢积寸累，未能厚蓄。从困心钻研思索而得，因取名《困知录》。道光间徐守干为泰安知县时，曾详请崇祀乡贤，并搜其遗著。从其孙赵育民得是编。付之梓。《山东通志艺文志》据府志著录。是书首有徐守干的序文及国麟的自序。该书有清道光九年(1829)刊本。
见《斩鬼传》。
一卷。清李鸿仪(生卒年不详)撰。李鸿仪号逵羽，番禺(今广东番禺人)。出身布衣，工五言诗。本卷辑其诗十四首，附二《半山房诗钞摘句》十八言。有清同治二年(1863)序刊《柳堂师友诗录》丛书本。
三卷。清谭孝达撰。孝达字云初，四川涪州(今四川涪陵)人。是书首有孝达自序，次为凡例。是书大都纂辑旧说，不参杂己见。中附有图谱，来源于《钦定仪礼礼节图》、《周礼礼记礼器图》。书后附有龚元玠所增删的《孔子
八卷，清李庆云撰。李庆云，曾任总办。《江苏海塘新志》光绪十六年(1890)印行本，共八卷。首为图，次为表，次奏疏，次形势，次修筑，次材工，次财用，次善后。江苏省沿海塘工，为人民生计利害所关。在清光绪中
一卷。清章谦存(详见《周诰考辨》)撰。谦存所撰《郑风考辨》、《春秋比辨》，都是专编，此外尚有《说礼》十则、《书鲒埼亭凯风说后》一篇、《答友生问》十则，统统归于《经剩》。如根据郑康成之说，认为明堂为郊天
三十二卷。清闻人倓(生卒不详)撰。闻人倓，字讷甫，松江(今上海市)人。此书据王士祯《古诗选》，而为之详加笺注，是一部较好的五、七言古诗选本。王士祯是清初的诗坛盟主，其《古诗选》，意在阐明古今五、七言诗
一卷。清祁雋藻(1792－1866)撰。祁雋藻，字春圃(淳甫)，寿阳(今山西寿阳县)人。嘉庆十九年(1814)中进士，官至大学士。《马首农言》是作者在道光十六年(1836)所作的。马首，是寿阳的古称。
一卷。清汤贻汾(1778－1853)撰。汤贻汾，字雨生，常州(今属江苏)人。道光间任灵丘路都司，虽是武将，擅长词曲，有传奇《剑人缘》，姚燮《今乐考证》著录十录其目。杂剧《逍遥巾》四折加一楔子，写其自身
一卷。旧本题明息斋居士(其人不详)撰。此书所载，多为调摄养生之方，都是引于古旧书之文，无所论断。《四库提要》据编修程晋芳家藏本，著录于道家类存目。现存《学海类编》本。
八卷。清陈澍编。陈澍，字雨夏，浙江嘉兴人。生卒年及生平不详，岁贡生。本书汇选唐、宋、元人之词，共二千六百多首。其书由陈澍所手抄，为旧未刊印之本。