六卷。明杨信民(生卒年不详)撰。杨信民江阴人(今属江苏省)人，永乐中任日照县知县。本书以《洪武王韵》为序，分别排列诸姓。各系古之名人于姓下。分为八十一类。各以四字标题，别为编目于卷首。书与录绝不相符。其体例也非常烦琐。其中舛误之处也极多，而且浅陋之极。如梁姓列梁武帝、梁简文帝。黄姓列黄帝。舜姓列舜。唐姓列唐高祖、唐明皇、唐文宗。宋姓列宋明帝、宋武宗、宋徽宗、宋山阴公主。如此明显错误。而杨姓首列杨雄，次列一名曰扬州鹤，注曰，尝有四客，各言志。一愿为扬州刺史。一愿有钱十万。一愿骑鹤上升。一言愿腰缠十万贯、骑鹤上扬州。则殆于戏具矣。书前有宣德七年王直序，称太宗在位时，修《永乐大典》，征天下文学之士集馆阁，信民与焉。当时所用之人如是，宜二万余卷之书皆割裂庞杂，纷如乱丝也。考明史列传，宣德中有杨信民，浙江新昌人。也和王直同时。但和本书撰者并非一人。
十二卷。宋杨侃编辑。侃又名大雅，字子正，钱塘人(今杭州市)人，北宋端拱年间(988－989年)中进士，官至集贤院学士，生卒年不详。所编《两汉博闻》一书，乃《汉书》和《后汉书》之摘录，所摘内容以原书字句
四卷。明王宇(生卒年不详)编。王宇，字永启，闽县(今福建省闽侯县)人。明万历三十八年(1610)进士，官至山东提学参议。此书完全抄撮于杨慎的丹铅诸录，而仅存其十分之一，但所择又不为精，杨慎原书俱存，此
三卷。又名《圣朝名画评》。宋刘道醇撰。其生平见《五代名画补遗》。是编分六门：人物、山水林木、畜兽、花卉翎毛、鬼神、屋木。每门下又分神、妙、能三品，品又分上、中、下三等。共录六门三品五十四等一百一十人，
一卷。疑为宋蒋永仲刻，后有明张登云跋，记述此石刻来源经过。该石为明嘉靖八年(1530)村民耕地掘得，《兰亭序》和《黄庭经》分刻于石的两面。帖首有“思古斋石刻”五篆字；《兰亭序》首有“唐临绢本”，尾有“
十卷。明代陈实原(生卒年不详)撰。陈实原信佛爱书，积年与佛教经籍打交道。特别是藏经浩繁难于寻览，不便僧俗人等查阅利用，引起他的高度重视，遂录其大略，括为一书，名之《大藏一览》。该书作为大藏经目录指南，
四卷。《图说》一卷。明李奇玉撰。李奇玉字元美，号荆扬。浙江嘉善人。崇祯元年(1628)进士。官至汝宁府知府。此编只解六十四卦，议论纵横，词胜于理。前列增补四易图说、参订图说、进退变化图，对待流行图、生
六卷。清黄宗羲(1610－1695)撰。宗羲字太冲，号黎洲，浙江余姚人。明御史黄尊素之子。康熙初年，荐修《明史》，以年老多病辞。此书自序云：《易》广大无所不备，从九流百家借鉴精义以推行其说，而《易》之
十卷。清吴士模撰。士模字晋望，武进(今江苏武进县)人。此书略于训诂考订而详于诗义引申，以《诗序》为宗，而于后世学者之说，则多取清李光地《诗所》。卷首有李兆洛序，称士模少壮嗜学，至老弥笃，沉潜于程朱，而
①三卷。清霍之琯修，李简身纂。霍之琯，山西云中(今山西大同市)人，出身进士，以广西柳州府推官裁缺改授范县知县。李简身，山东新泰县人，由岁贡康熙四年(1665)任教谕。霍之琯接修志檄，征得万历旧志，以此
见《妇人大全良方》。