字说
一卷。清吴大澂撰。参见《说文古籀补》。是书以六书理论为根据，对见于钟鼎彝器上的文字加以考释，于其时代之分、音释之异、真伪之别，颇能折衷众说，多有创见。是书作于光绪十年(1884)，有刻本，光绪十九年(1893)又有思贤讲舍重刊本。
一卷。清吴大澂撰。参见《说文古籀补》。是书以六书理论为根据，对见于钟鼎彝器上的文字加以考释，于其时代之分、音释之异、真伪之别，颇能折衷众说，多有创见。是书作于光绪十年(1884)，有刻本，光绪十九年(1893)又有思贤讲舍重刊本。
一卷 明陈继儒(详见《邵康节外记》)撰。陈继儒曾自命隐士，居小昆山，而又周旋于官绅之间，又自称善于鉴别书画，然而又常常出错，受时人讥讽。陈继儒撰《香案牍》，书中叙述神仙故事，载录自轩辕以下七十二人，都
八种，十七卷。佚名编。此丛书不知编者，也不著书名，所收清张琦《战国策释地》二卷，见于《宛邻书屋丛书》；唐罗隐《两司书》二卷，见于《拜经楼丛书》；清邵晋涵《南江札记》四卷，已有刊本流传。唯清王筠所著《毛
一卷。清胡重(生卒年不详)撰。胡重字鞠圃，秀水(今浙江嘉兴)人。精于小学，尝校《干禄字书》及《惠氏校本说文》。是书用李焘《五音韵谱》始“东”终“甲”之韵，取五百四十部首而编之，无说解，无注释。其自序谓
三卷。北宋宋敏求(1019－1079)撰。宋敏求字次道，赵州平棘(今河北赵县)人。宝元二年(1039)召试学士院，赐进士及第。历任馆阁校勘、史馆修撰官、龙图阁直学士等。熙宁元年(1068)以知制诰贬知
六卷。明孙应鳌(生卒年不详)撰。应鳌，字山甫，贵州青平人。嘉靖三十二年(1553)进士，授户科给事中，官至礼部右侍郎、南京工部尚书。著有《学孔精言舍汇稿》、《淮海易谈》、《律吕分解》等。应鳌讲学清平时
四十卷，首一卷，附图考。清张维祺修，李棠纂。张维祺，号云嵋，山东胶州人。乾隆四十三年(1778)进士，四十六年(1781)任大名县知县。李棠，福建永安人，乾隆五十二年(1787)任大名县知县。此志最初
二卷。清黄元御(详见《周易悬象》)撰。黄氏认为《难经》著于《素问》之后，《灵枢》之前。故其中所引经文有今本所不载之内容，况旧本多有舛误，于是取《难经》逐文逐段加以诠注，多所更定。又以《素问》、《灵枢》
七十四卷。清姚鼐(1731－1815)选编。姚鼐，字姬传，一字梦谷。乾隆二十八年(1763)进士，曾任四库全书纂修官。后主讲各书院。人称惜抱先生，为桐城派散文代表作家。此书选录先秦屈原至清代方苞、刘大
一卷。明林兆珂(约1589年前后在世)撰。生卒不详。兆珂，字孟鸣，福建莆田人。万历二年(1574)进士。官至刑部侍郎，历知廉州、安庆。有《毛诗多识编》，已著录。此集本名《挈明草》。其题曰林伯子，盖其序
①二十六卷，首一卷，清刘佑修，杨继经纂。刘佑，字云麓，直隶曲周(河北曲周)人，岁贡，顺治十三年任蕲水县知县，后升泰州知州。杨继经，字经易，一字传人，邑人。顺治五年(1648)举人，十二年进士，授大理寺