尚书剩义

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• 礼书纲目

  八十五卷。清江永(1681－1762)撰，生平详见《周礼疑义》。朱熹《仪礼经传通解》为未完成之作，后人续修亦未完成。江永广摘博讨群经，以《周礼》原秩列纲目，为《礼书纲目》，自称“欲完成朱熹未竟之志，成

• 岭海焚余

  三卷。明金堡撰。堡字道隐，浙江仁和(今浙江杭县)人。崇祯十三年庚辰进士，官止兵科给事中，明亡后脱发为僧，释名今释，抗志以终。是编三卷，皆为奏疏，上卷十八篇，自隆武乙酉十月至丙戌八月，中卷下卷共三十一篇

• 诗辨妄

  六卷(已佚)，郑樵(1103－1162)撰。郑樵字渔仲，晚年居于闽夹漈山中，学者称为“夹漈先生”。南宋史学家。他于史学推崇司马迁、刘知几；于学术注重实地考查、不空谈心性。对天文、地理、博物，音韵也有丰

• 诗音

  十五卷。清高澍然(生卒年不详)撰。澍然字雨农，福建光泽(今福建光泽)人。嘉庆七年(1802)举人，官至内阁中书。好古文辞。著有《春秋释经》十二卷、《论语私记》二卷、《诗音》十五卷。是书分平上去十卷、入

• 谈天

  十八卷。英国侯失勒·约翰(1792－1871)撰，伟烈亚力口译，李善兰、徐建寅笔受。侯失勒·约翰父维廉系英国天文学者，以发现天王星著名于世。约翰亦以治天文学著《密体》于当时。是编为其所撰《天文学》纲要

• 虞氏易礼

  二卷。清张惠言撰。郑玄曾据礼释《易》，为专家之学，虞氏诋之，谓其不得易之门径。张惠言谓：“揆诸郑氏源流本末，盖有合焉，未免曲为附会。然其原文本质发挥经义，足以补康成之缺，正不必援虞入郑，混淆家法也”。

• 古今濡削选章

  四十卷。明李国祥编。李国祥字休征，江西南昌人。生卒不详。天启中官河南开封府同知。此书选录四六书启，以官制为类。每类之首，载官制考一篇。所选上起六朝，下迄宋、明，而宋、明尤详。李国祥及其弟鼎之作亦附其中

• 广雅书院藏书目录

  七卷。清廖廷相编。廖廷相(约1860－1920)，广东南海人，清末民初目录学家。光绪进士，入翰林，为词章，编《广雅书院藏书目录》七卷。正文卷一为御制敕撰书；经、史、子、集四部各一卷，下分类；卷六为杂著

• 御解道德真经

  四卷。宋徽宗赵佶(1082－1135)撰。赵佶崇信道教，大建宫观，自称教主道君皇帝。他对《老子》极为推崇，认为“其辞简，其旨深，学者当默而深造之”。认为《老子》一书是周末道降德衰时，老子为明道德之常而

• 乡宁县志

  ①六卷，首一卷。明焦守己纂修，清侯世爵续修。侯世爵，辽东锦州人。顺治七年(1650)任乡宁知县。其任职八月，此志增修告成。《乡宁县志》明万历二十年(1592)刻，清顺治七年(1650)增刻本。此志以旧