一卷。清马日琯(1688－1755)撰。马日琯字秋玉，号嶰谷，江都(今江苏扬州)人，侯选知州，乾隆初举博学鸿词不就。嗜好结客，觞咏无虚日，著有《沙河逸孝集》，与其弟日璐同有诗名，称“扬州二马”。本书为马日琯词集，共录词四十九余首。首例《百字令·自述》。其内容不外吟花咏竹、送友人、游山玩水之属，因此用词多绮靡华丽、感伤较浓。如：“一灯红豆，两鬓成丝，怎不消魂”(《诉衷情》)，“波影清入骨，襟上泪痕都化泪，眼底风花销断壁”(《百字令送竹町对鸥归钱塘》，“红阑都倚遍，竟忘却日沉西”(《唐多令·野泛》)等，均属此类。此书最早版本是乾隆二十六年(1761)刻本，后录入《粤雅堂丛书》伍崇曜咸丰元年(1851)刻本，现存。
七卷。清吴淇(生卒年不详)撰。吴淇，清初人，康熙间曾官广西浔州推官，《雨蕉斋诗选》系作者自行编订，分体为卷，收五、七古，五、七律，五、七绝各若干，五言排律六首。吴诗凡三刻，初刻为居家时所作，次刻为谒选
一卷。明代云栖比丘释袾宏(1535－1616)辑。袾宏，俗姓沈，字佛慧，号莲池，仁和(今浙江省杭州)人。为明代“四大高僧”之一。出身名族，其父人称“明齐先生”。袾宏生而颖异，幼习帖括，十七岁入县学，学
二卷。原汉文本明洪应明(生卒年不详)撰。洪应明字自诚，别号还初道人。万历年间，曾撰《仙佛奇踪》，《四库全书总目提要》已著录。应明撰写《菜根谈》，概取宋人汪信民所言“人咬得菜根，则百事可作”语。全书分修
四卷。清代叶玉屏撰。此书主要摘取前贤修身处事的有关格言编辑而成，分“持身”、“持家”、“居官”、“居乡”、“处事”、“处人”六门，即所谓“六事”，格言警句言简意深。此书满语本为孟保据此汉语本译成。有咸
二十卷。明黄佐撰。黄佐(1490－1566)，字才伯，号泰泉，广东香山(今中山)人。正德十六年(1521)进士，嘉靖初由庶吉士授编修。历任广西学政、南京国子监祭酒，累迁少詹事。学宗程朱，然不以聚徒讲学
见《说岳全传》。
三卷。清戴祖启(1725－1783)撰。祖启字敬咸，别字东田，号未堂，休宁(今安徽休宁)人，乾隆四十三年(1778)进士，官国子监学正。笃志经学，议论一以宋儒为宗。陕西巡抚毕沅延主关中书院，从游者很多
二十八卷。清陆锡璞辑。锡璞龙川(今广东省龙川县)人。此书奉《诗经传说汇纂》与《诗义折中》为准绳。其自序云：学者案头所存，多系坊间浅俗解本，《集传》外，类无甚精义。其矜言博涉者，又徒趋汉学，曼衍支离，於
二卷。清孙炳奎辑。孙炳奎，仁和(今浙江杭州)人。同仁祠，明嘉靖间，浙江巡抚建祠祀余姚忠烈孙燧、仁和(今浙江杭州)胡世宁、余姚王守仁。明宸濠之叛，胡世宁发觉其谋，孙燧身殉其事，王守仁成其功，故取三人事迹
六十卷。明钱士升撰。钱士升事迹详见《周易揆》。是书是因《宋史》繁冗，故为删削，所刊削者为一些奏疏，以及所历任官职，其它史事无甚增删。但在删削中，有其不妥之处。如《宋史》有奸臣、叛臣传，意在告诫后人，但