故事选要

猜你喜欢

• 尚书辨伪

  五卷。清唐焕撰。唐焕字石岭，湖南长沙人，诸生。唐焕认为《古文尚书》是伪书，所以命名其书为《尚书辨伪》。卷首有唐焕自序，其次是伏生《尚书》以及孔安国的伪《尚书本末》，再其次是伏生口授的孔圣删录真《尚书》

• 大学问答

  一卷。清赵承恩撰。承恩字省庵，江西金溪人。是篇大旨以王阳明为宗。认为大学乃大人之学，所以使天下人明通公溥。“亲民”的“亲”字不作新解，亲民乃视一家之人如一身，一国之人如一家，天下之人如一国，新民只是亲

• 净慈寺志

  二十八卷。清释际祥纂辑。净慈寺创建于吴越，至明天启间，住僧大壑，始修寺志十卷。清乾隆初，僧篆玉葺续志，裁去数十页，皆大辂椎轮之作。雍乾之际，屡奉特旨修葺，遂为东南巨刹。全志28卷，卷首谕旨、御制文、御

• 天问校正

  一卷。清屈复(详见《楚辞新注》)撰。屈复认为《天问》一篇，错简之处太多，进行更正，而成《天问校正》。附《天问新注》之后。将《天问》全诗分为九段：问日月星辰为第一段，问鮌禹治水为第二段，问地理为第三段，

• 丰麓集

  七卷。明吴兆璧(约1628年前后在世)撰。吴兆璧，字文焕，一字子谷，号丰麓。江西金溪人。生卒年不详。万历四十三年(1615)、天启元年(1621)两中副榜，卒不第。以廪贡生官连州学正。此集皆所著杂文。

• 尚书纂义

  四卷。清关涵撰。关涵字东皋，浙江仁和(今浙江省杭州市)人，诸生。本书卷首录古序，其次作一“总纲”。卷一是《虞书》、卷二是《夏书》和《商书》，卷三、卷四则是《周书》。关氏在自序中称他采录了宋、元、明的各

• 莘野纂闻

  见《古穰杂录》。

• 丛语

  十二卷。明吴炯(生卒年不详)撰。吴炯字晋明，松江华亭(今上海)人。万历十七年(1589)进士，官兵部主事、杭州府推官等。后乞假归，久之起故官。天启中累迁南京太朴寺卿。魏忠贤党人石三畏，追论吴炯党庇顾宪

• 剪彩集

  二卷。明张之象(1507－1587)撰。之象，字玄超，一字月鹿，号王屋山人。华亭(上海松江)人。其自幼聪颖，博览群经，才能为时贤所推重。曾任浙江布政司经历。但终因性情不合于流俗，投劾而归。之象一生著述

• 思无邪斋文存

  六卷。清宫尔铎(生卒年不详。)撰。宫尔铎，字农山，安徽怀远人。摄官延安太守、西安知府，当官为政，爱物怜民，于兵燹、旱荒，竭力筹赈，民庆更生。其人问古文法于桐城徐毅甫，然不为桐城所囿。《思无邪斋文存》多