二卷。唐李善(630－689)撰。事迹见《文选注》。《四库全书总目提要》云：善注单行之本，世罕传。此本虽称从宋本校正。今考其第二十五卷陆云《答兄机》诗注中，有向曰一条，济曰一条。又《答张士然》诗注中，有翰曰、铣曰、向曰、济曰各一条。殆因六臣之本，削去五臣，独留善注，然刊除不尽，未必真见单行本。此外，世所传善注单行本，有尤本、袁本、茶陵本，亦并从六臣本摘出。清胡克家覆刻尤本，作为考异十卷，言之最详。盖李善单本，自北宋已佚。此残卷二。其一为张平子《西京赋》。其二为东方曼倩《答客难》及扬子云《解嘲》，为中唐写本，距李善为最近。故为善注原编。有敦煌卷子本、有《四库全书》本。
二十八卷。清朱壬林(生卒年不详)撰。朱壬林，原名霞，字礼卿，号小云，浙江平湖(今嘉兴)人。嘉庆进士。官直隶清河道。此编于咸丰八年(1858)成书，梓未竣而卒，叙言、凡例均佚。此书以类为序、赋、论、议、
三卷。清任朝桢撰。任朝桢，字午桥。江苏宜兴人。生卒年无考。以诸生终老，与桐城姚鼐为同代文人，平生述作甚宏，兵燹以后，十佚八九，其人不求仕进，专意古文辞，于书无所不究，几乎牢笼古今，囊括万象。本六经以立
五卷。清姚克谐(生卒年不详)撰。姚克谐字海，四川人。中年游宦西江，体弱多疾，得友人授以方书《脉诀》，于是开始研究切脉，后将研究心得撰为此书。书中汇集前人论脉之说，经络脏腑，悉依古法。论说脉象，罗列后人
三卷。清黄寅阶撰。此书编辑体例杂乱。书中删去了古注中“彖曰”、“象曰”、“坤卦文言曰”等字样，凡传辞与经文皆顶格，致使本不是一回事的经传、彖传、象传不分，揉杂在一起，忽而卦辞、忽而彖传、忽而小象、大象
蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈。无已大康，职思其外。好乐无荒，良士蹶蹶。蟋蟀在堂，役车其休。今我不乐，日月其慆。
二卷，明王锡修，张时纂。王锡，官归州知州。张时，官训导。州志，《宋史·艺文志》有林仁柏《古归志》十卷，嗣后文渊阁书目旧志有宋元《归州郡志》一册、《归州志》一册、明初《归州秭归志》二册，俱无可考。嘉靖二
一卷。明代释德清撰。德清，为明代四大师之一。俗姓蔡，安徽全椒人，号为憨山。详见《清华击节》辞条。《憨山诸言》是德清自撰的言论集。对为什么参禅、学法；怎样持戒护身，弘教，以及有关佛教问题多有言载。是了解
一卷。唐卢仝(795?－835)撰，清李邦黻辑。卢仝，号玉川子，范阳(今北京西南)人，唐代诗人。家贫好著书，初隐少室山，不求仕进，征谏议大夫，不应。曾作《月烛》诗，讥讽当时宦官，韩愈称其工。甘露之变，
四卷。清谭沄撰，沄生平不详，湖南湘潭人。《元史·历志》有六历冬至，开载鲁献公戊寅，讫至元庚辰，四十九事。纪大衍宣明纪元统天重修大明授时时刻之异同。清梅文鼎，因之作《春秋以来冬至表》，删去献公戊庚一事。
一百二十七卷。原名《论世编》，明章潢(1527－1608)撰。章潢字本清，江西南昌人。喜好经史，主讲白鹿书院，授顺天府学训导。著有《周易象义》、《春秋窃义》等。章潢自嘉靖四十一年(1562)始，辑录历